יום שישי, יולי 08, 2016

הטלאי הצהוב לסוגיו - מאמר משנת 1942

להלן צילום מאמרו החשוב של י.צ. כנר 
"תחיית הכתם הצהוב"
שבו הוא מביא בפרטי פרטים את סוגי אותות הקלון של הנאצים,
ומדגיש את העובדה שהטלאי הצהוב היה רק אחד מהם.  
המאמר פורסם בעיתון "המשקיף" ב-23 ליולי 1942,
ובסופו נבואה מצמררת של הרצל
על צעדה עתידית של נשיא המדינה העברית
עם כתם צהוב על גבו


ביקורת של ד"ר א. שנייד על המאמר "מגן דוד" מאת נפתלי נוסנבלט

בעיתון הצופה הופיע ביום שישי, יוני 06, 1941 מאמר ביקורת של ד"ר א. שנייד בשם "לסמלנו הלאומי" על מאמר של נפתלי ("טולו") נוסנבלט בשם "מגן דוד" (שאותו פרסמתי כאן בבלוג ב-7 לדצמבר 2014).
להלן צילום המאמר:









מדוע נדחו סמלים חלופיים למגן דוד?

מקור: "הצפירה", 4 מרץ 1887  
קטע ממאמר שכותרתו: "בראש הומיות",
שבו מציג הכותב האלמוני סמלים חלופיים לסמל המגן דוד, 
שכל אחד מהם יכול היה לייצג את היהודים במקומו
(לוחות הברית, הכותל המערבי, נחש הנחושת),
ומנמק מדוע סמלים חלופיים אלה לא נבחרו.

יום חמישי, יולי 07, 2016

מגן דוד בשיר של ישראל אפרת

להלן קטעים משיר של ישראל אפרת (1891 -1981בספרו "נא שירי בת הלס", אחיעבר תרפ"א עמוד 5:

ליל תכלת זרוע כוכבים אז היה על שדמות בית לחם
ליל-דממה, הזאבים לא בכו, התנים לא נשאו קולם...
ונדמה היקום מטה אוזן ומקשיב ומקשיב ומחכה ומחכה...
ופתאום וכוכב פז מזהיר הופיע בפאתי המזרח
ויגדל הכוכב ויגדל, ראה! 'מגן דוד' של זהב...
קול רינה באהל, בית לחם, בן יולד משורש בן ישי
הלא הוא משיח ישראל וגאולת העולם בידו

וראו

דב סדן, על כוכב הגאולה, דבר, 16/9/1977 עמוד 15

חרב אבשלום

קטע מדיווח בעיתון הכרמל מיום 14/4/1863 אודות רכישת חרב עתיקה 
עם כתובת "מנחת גשור לאבשלום" ולידה צורת מגן דוד

תגובה של ערבי משכם למגן דוד משנת 1936


יום רביעי, יולי 06, 2016

יום שלישי, יולי 05, 2016

המגן דוד של דונלד טראמפ

בציוץ של דונלד בטוויטר בשני ליולי הופיע ליד דיוקנה של הילרי קלינטון מגן דוד אדום על רקע של דולרים ועליו הטקסט הבא: "המועמדת הכי מושחתת אי פעם". האשימו את טראמפ באנטישמיות, והוא פרסם את התמונה מחדש בלי המגן הדוד, והעיר כי "התקשורת עושה את מיטב המאמצים כדי להציג כוכב בעל שישה קדקודים כמגן דוד, ולא כתג של שריף, למשל".

המקור:

http://www.kikar.co.il/203131.html

יום שישי, מאי 27, 2016

הסיפורים האטיולוגיים על סמל המגן דוד

סיפור אטיולוגי הוא סיפור שבא להסביר תופעה כלשהי. דוגמה ידועה לכך היא הסיפור המקראי שמסביר שהקשת בענן היא אות לכך שלא יהיה מבול נוסף.
במקרה של סמל המגן דוד הסיפורים האטיולוגיים אודותיו קבעו במידה רבה את משמעויותיו, והם משמשים להסבר ההבדל שבין משמעויותיו בתרבויות שונות.
צורת המגן דוד נקראת במסורת היהודית במקרים רבים גם בשם חותם שלמה. אצל המוסלמים היא מוכרת רק בשם חותם שלמה. אצל הנוצרים, לעומת זאת, נקרא הסמל בשם כוכב דוד.  
גרשם שלום ייחס [1] את מקורו של השם "מגן דוד" (בלי קשר לצורה) לאגדה מימי הביניים, שמופיעה לראשונה בספר "פירוש כ"ב שמות של מטטרון", שבה מופיע המשפט הבא: "לפי שמגן אחד היה לו לדוד המלך וחקוק עליו השם הגדול של ע"ב אותיות". הייתה גם מסורת לפיה מגן דוד היה שמו של מזמור ס"ז בתהילים, כאשר הוא מצוייר בצורת מנורת שבעת קנים. לדברי שלום, מקור ראשון למסורת זו הוא כתב יד ספרדי בענייני קבלה משנת 1394 שבו מסופר כי לדוד המלך היה טס של זהב ובו היה חקוק מזמור זה בצורת מנורה, "וכאשר היה יוצא למלחמה היה מתכוון בסודו ונוצח".
משני מקורות אלה התגבשה ככל הנראה האגדה המוכרת כיום שלפיה לדוד המלך היה מגן ועליו הייתה חקוקה צורת מגן דוד, ובזכות מגן זה ניצח במלחמותיו. לאגדה זו הייתה השפעה רבה על המשמעות של המגן דוד לאורך הדורות כסמל להשגחה האלוהית.
בתלמוד הבבלי מסופרת באריכות אגדה על שלמה המלך ואשמדאי. בין היתר נאמר שם כי שלמה המלך נתן לבניהו בן יהוידע שלשלת שחקוק עליה שֵׁם וטבעת שחקוק עליה שֵׁם, ובאלה קשר בניהו את אשמדאי והביאו לשלמה. שלמה החזיק בו עד שגמר לבנות את בית המקדש. יום אחד שאל שלמה את אשמדאי: במה השדים גדולים מבני האדם? אמר לו: הסר ממני את השלשלת ותן לי את חותמך ואראה לך את כוחי. לאגדה זו הייתה השפעה רבה על המשמעות של המגן דוד לאורך הדורות כסמל לשליטה בשדים.
אצל הנוצרים נקשר "כוכב דוד" לכוכב בית לחם שמוזכר בברית החדשה ככוכב שניווט את שלושת חכמי המזרח לבית מרי, כאשר הלכו לבשר לה על לידתו הממשמשת ובאה של ישו, בנה, שהיה, לפי המסורת הנוצרית, מבית דוד. [3]. לאגדה זו הייתה השפעה רבה על המשמעות של עבודת כוכבים ומזלות שייחסו חלק מהנוצרים למגן דוד.
  
===
הערות
[1]
גרשם שלום, "מגן דוד – תולדותיו של סמל" 2008, עמ' 35.    

[2] מסכת גיטין דף ס"ח

[3]

Matthew 2:1-12

יום שבת, אוקטובר 24, 2015

מגן דוד על קסדת חייל - מתוך הגדה מתקופת השואה

אבירם פז הוא אספן הגדות פסח מיוחדות
מוקד האוסף -חומרים תרבותיים הקשורים לחייל היהודי.
 הגדות הפסח שחלקן הגדות  יחידות ששרדו מהוות תחום מעניין עבורו לאיסוף ומחקר. 
בספר 100 הגדות נבחרות מהאוסף. הספר כולל 250 דף בצבע
הספר מחולק לארבע פרקים:
1.הגדות החיילים העבריים החל ממלחמת העולם הראשונה ועד שחרור מחנות קפריסין.
2.הגדות פליטים עקורים במחנות המעבר והסגר באירופה של אחרי המלחמה[.
3. הגדות ההגנה והפלמח במחנות אירופה .[הגדעונים] והגדות מעפילים  .-כולל הגדות הפסח ממחנות קפריסין.
4. הגדות הפסח ממלחמת השחרור  הגדות שנכתבו בימי מצור.- והגדות שנפסלו ע'י הרבנות  לשמש כהגדות פסח לצה"ל .
חלק נרחב מההגדות אשר מופיעות בספר זוהי חשיפה ראשונית שלהן.
ההגדות אשר מופיעות בספר נושאות ברובן סיפור מענין .   ולכל הגדה צילומים  של איורים מיוחדים וטקסטים מיוחדים
אשר מופיעים בהגדה.
אפשר לפנות אליו לטלפון: 052-2268155                                       04-9896009
                או למייל : abipaz@mh.org.il

יום רביעי, ספטמבר 09, 2015

קבר נבי סמואל: נמצא מגן הדוד העתיק ביותר

קבר נבי סמואל: נמצא מגן הדוד העתיק ביותר
מאת: דליה מזורי | 9/9/2015

תודה לניצה וולפנזון שהפנתה אותי לכתבה זו