יום שישי, אוגוסט 31, 2007

עמילי גלבמן, משפט בייליס

אמנות ישראלית מגן דוד אנטישמיות התמונה היא באדיבות הציירת עמילי גלבמן
שכתבה לי אחרי שחזרה מהנחיית סדנת אמנות בנושא מגן דוד במחנה קיץ בארה"ב

אחרי שחזרתי היה לי צורך להתעסק בנושא האנטישמיות, חברים אמריקאים שהכרתי בקמפ סיפרו לי סיפורי אנטישמיות שקרו להם, וכמובן התקופה של הסיפור והצילומים של בייליס שאספתי, הזכירו לי את אבי והסיפורים סביב השואה. מימין החלק האבסטרקטי זה ההווה והעבר של החיים של היהודים בגלות , ההתייחסות המקודשת (למטה) של היהודים סביב דתם, והכאב הרב שהיא עשתה ועושה. הקיר הלבן (החלק הלבן)בשבילי זה העתיד האוטופי, המאוויים שלי לעולם טוב יותר, שנוכל לחיות יחד כולם (סמלים חרוטים של היהדות נצרות אסלם) בכבוד הדדי .

מתוך ויקיפדיה ערך: משפט בייליס
ב
2
באפריל
1911
נמצאה בסמוך לקייב גופתו של נער בן
12
בשם אנדריי יושיצנסקי. בידי השלטונות היה מידע על הרוצחים, אך הם בחרו להאשים יהודי ברצח וזאת על רקע החלטת הדומה השלישית להקים ועדה אשר תדון בביטול תחום המושב. יהודי בשם מנחם מנדל בייליס הואשם על סמך עדות שקר כי רצח את הנער כדי להכין מדמו מצות לפסח. בייליס נאסר, והועמד למשפט ב-
1913
על רקע הרצח והמשפט אורגן מסע הסתה כנגד היהודים

כל הזכויות שמורות
2007
Amili Gelbman
Visual Artist
0509283037

אוסף סמלילי מגני דוד של מעצבים וארגונים

אוסף סמלילי מגני דוד לוגו יצחק בארי, יליד ישראל שחי בניו יורק ומנהל שם משרד פרסום, הקים אתר אינטרנט שמוקדש לתצוגת יצירתיות של מעצבים סביב הלוגו של המגן דוד כנושא שפתוח לאין ספור גירסאות
האתר נמצא בכתובת
http://www.sixpointproject.com/ 
התמונה של מגן דוד בצורת מורה שמקנה ערכי יהדות לתלמידיו היא באדיבות הוארד לוי שכבר הספיק לפרסם את הלוגו שלו באתר האמור
http://www.redroostergroup.com

קורא יקר, אם עיצבת לוגו של מגן דוד הנך מוזמן לטעון אותו לאתר בעצמך או לחילופין לשלוח אל יצחק פרטים של מי שעיצב לוגו כזה
Itzhak Beery
Bleecker & Sullivan Advertising
212-533-0909
ibeery@bsadv.com

תוספת

ראו באתר של "החברה הגנאולוגית הישראלית". בלוגו שלהם יש מגן דוד.

אם תרצו אין זו אגדה

הרצל, ציונות אם תרצו
התמונה של מגן דוד על דגל התנועה הציונית עם דיוקן הרצל ואימרתו המפורסמת אם תרצו אין זו אגדה שמופיעה כאן בתרגום שונה: אם חפצים אתם אין זו אגדה התמונה היא באדיבות סטיבן ווויס שכתב לי שהגלויה הזו שייכת לאוסף של סבו , בני שווארצברג, שרכש אותה בתחילת המאה הקודמת
שימו לב לצבע הלבן של המגן דוד שמעיד שבזמן יצירת הגלויה הדגל הציוני עדיין לא קיבל את העיצוב הסופי עם המגן דוד הכחול שאותו אנו מכירים כיום מה שמעמיד בסימן שאלה את העדויות על מקורו של הדגל

יום חמישי, אוגוסט 30, 2007

דת ומלחמה


התמונה הפסימית של מגן דוד עשוי מכדורי אקדח היא באדיבותו של
Gtiboogiemann
שפרסם אותה בפליקר
אני מניח שניתן באותה קלות ליצור מאותם חומרים סמלים דתיים אחרים
כך או כך התמונה ממחישה כאלף מלים את הקשר שבין דת למלחמות
והיא בהחלט ראויה לצל"ש

חותם שלמה תימן


זוהי התמונה השניה של חותם שלמה מתימן שאני מפרסם כאן באדיבותה של
LalalaLinda
שפרסמה אותה בפליקר
הפעם התמונה היא ממקום שנקרא דר אל חג'אר, ואדי דהר, עמק פורה עם בוסתנים צפונית לצנעה שהתפרסם בעיקר בשל ארמון הסלע המפואר שנבנה בשנת 1930
כארמון קיץ של האימאם יחיא

סמלי אגודת ישראל


סמל הסתדרות אגודת ישראל משנת 1977
לוחות הברית ומפת ארץ ישראל שבמרכזה המילה ירושלים
צילם: זקו (C)
-


יוסף פונד כתב מחקר שכותרתו: סימבוליות ציונית בסמלי אגודת ישראל, ופרסם אותו בבטאון בשם הציונות, בשנת
2001
להלן קטעים
מקובל להגדיר סמל כמיתוס שבודד ונראה לעין; סימבוליות מתקיימת כאשר מלה או אובייקט, לעתים חסרי משמעות כשלעצמם, מייצגים דבר מה אחר או שורה שלמה של הקשרים רגשיים ומובן רחב יותר ולכן גורמים למחוייבות מהירה כתוצאה מהקשרים רגשיים אלה, כך למשל מפת ארץ ישראל או מגן דוד מקבלים משמעות אידיאולוגית ברורה כתוצאה מזיהויים עם התנועה הציונית
...
בראשית שנות השלושים
...
החלה אגודת ישראל להפעיל מגבית למען התיישבות אגודאית בארץ ישראל במסגרת קרן הישוב
...
על חוברות התעמולה והמודעות שקראו לתרום לקרן הישוב הודפס סמל הקרן
...
הסמל כלל דקלים בתים עם כיפות ושמש זורחת אלמנטים מזרחיים ארץ ישראליים וכן שני לוחות הברית על רקע מגן דוד
...
היתה זו הפעם הראשונה שמגן דוד הופיע כסמל אגודאי
...
לקראת הקמת מדינת ישראל השתלבה אגודת ישראל בדרישה להקים מדינה והיתה שותפה להקמתה. בנובמבר
1948
ערב הבחירות לאסיפה המכוננת שהתקיימו בינואר
1949
הוקם גוש פוליטי משותף לאגודת ישראל, פועלי אגודת ישראל ותנועת הציונות הדתית
המזרחי והפועל המזרחי
בשם החזית הדתית המאוחדת. החזית הדתית הציגה מצע משותף ובו מטרות ציוניות מובהקות וסמל משותף שביקש לבטא שלושה אלמנטים
התורה ארץ ישראל ועם ישראל. בסמל הוצגה מפת הארץ תחומה בשני לוחות הברית ומתחתיהם מגן דוד גדול שולח קרניים לכל חלקי הסמל

יום רביעי, אוגוסט 29, 2007

צנעה העתיקה, תימן


התמונה של חותם שלמה בצנעה העתיקה, תימן, היא באדיבות
LalalaLinda
שהתנצלה על איכות הצילום שנפגמה בעטיו של הגשם שירד בדיוק באותו יום
ואני חשבתי לתומי שבצנעה אף פעם לא יורד גשם
בכל אופן זוהי תמונה נדירה נוספת לאוסף שלי

לבן על גבי כחול בהונג קונג


התמונה של מגן דוד על מחסום של חברת אבטחה בהונג קונג
היא באדיבות
Leungski
שפרסם אותה בפליקר עם השאלה מה לחברת אבטחה בהונג קונג ולמגן דוד
שאלה טובה
מה גם שמדובר בצבעי הדגל הישראלי רק בסדר הפוך
לבן על גבי כחול

עיצוב מקורי


התמונה של מגן דוד מזכוכית צבעונית בעיצוב מקורי היא באדיבות
Designs by Dan
שפרסם אותה בפליקר שם תוכלו לראות דגמים נוספים של אותו עיצוב כמו גם עיצובים מדליקים אחרים

יום שלישי, אוגוסט 28, 2007

דגל משי

דגל משי עם אריה התמונה של דגל משי עם אריה שניצב לפני צלב שנתון בתוך מגן דוד היא באדיבות
Belle Ochs
וכל הזכויות עליה שייכות לה
גודל
60"x 45"
דגלים מסוג זה נפוצים כיום בריקודי תפילה נוצריים

יום שני, אוגוסט 27, 2007

מנזר רילה, בולגריה


התמונה של מגן דוד בציור קיר ממנזר רילה שבסופיה, בולגריה היא באדיבות
Jacjak
והיא פורסמה בפליקר
המנזר נוסד במאה העשירית על ידי נזיר מתבודד בשם רילה. המנזר נשרף כולו ושוקם במאה התשע עשרה וכיום הוא משמש דוגמא ומופת לאמנות הרנסנס בבולגריה במאות האחרונות

וילה רומאנה, סיציליה

התמונה של הקסגרמות לצד שושן צחור וקשר שלמה, היא באדיבות
Pginot
שפרסם אותה בפליקר
 

התלבטות

אמנות ישראלית מנדלה מגן דוד התמונה של מנדלת מגן דוד היא באדיבות ציירת המנדלות תושבת מודיעין אופירה אוריאל
וכל הזכויות עליה שייכות לה
גודלו
120 x 150
אקריליק על בד

אופירה התלבטה אם לפרסם את הציור אצלי לפני שהוא מוצג בתערוכה אך לבסוף החליטה לצייר לתערוכה ציור חדש ולשלוח את זה אלי

יום ראשון, אוגוסט 26, 2007

בית חרושת לנרות בברוקלין


התמונה של מגני דוד בבית חרושת לנרות בשכונת גואנוס בברוקלין היא באדיבות
hunter.gatherer
שפרסם אותה בפליקר

תגלית

התמונה היא באדיבות יעקב גונטמכר שפרסם אותה בפליקר. יעקב גונטמכר כתב לי שטייל עם קבוצת תגלית וכאשר ישבו באוהל בנגב החליטו להדליק כמה נרות ולסדרם בצורת מגן דוד
מתוך ויקיפדיה ערך תגלית
וראו שם את הלוגו שלהם שמבוסס על צורת מגן דוד כחול לבן

פרויקט תגלית
באנגלית
birthright israel
הוקם ביוזמתו של ח"כ יוסי ביילין, על מנת להילחם בתופעת ההתבוללות של הדור הצעיר היהודי בתפוצות וכדי לחזק את הקשר שבין צעירי התפוצות לישראל. המיזם הוקם בשנת
2000
כשותפות ראשונה במינה של פילנתרופים יהודיים עם ממשלת ישראל והקהילות היהודיות ברחבי העולם. פרויקט "תגלית", מאפשר לכל צעיר וצעירה יהודיים, בני
18
עד
26
לבוא לישראל לסיור חינוכי בן עשרה ימים ולהיכרות ראשונית עם ישראל

מובייל בחצר הבית


התמונה של מובייל פעמונים על שלד של מגן דוד היא באדיבות
vikkistein
שפרסמה אותה בפליקר וכתבה לי שהמובייל תלוי בחצר בית אמה שעיצבה אותו במו ידיה כמו שפיסלה גם סמלי דתות אחרות ושאר פסלים כך שאין לו כל משמעות יהודית מיוחדת

יום שבת, אוגוסט 25, 2007

מיק קלאוד


התמונה של מגני דוד ביצירה של מייק קלאוד היא באדיבותו של
hoggardb
שפרסם אותה בפליקר
אני אוהב יצירה זו כי היא בוחנת את הגבול שבין ציור לפיסול. היא מעוררת את השאלה האם הדבקת ציור אחד לרצפה במקום לתלותו על הקיר מספיקה כדי שנקרא לזה פסל
?

הקסגרמה מחורבות בעל בק שבלבנון


התמונה של הקסגרמה מחורבות בעל בק שבלבנון היא באדיבות
whodisan215
שפרסם אותה בפליקר. לא ברור היכן בדיוק צולמה ולאיזה מקדש היא שייכת כי יש בבעל בק שלושה מקדשים רומיים: ליופיטר, לונוס, לבקכוס

תקרת מקדש בקכוס בבעל בק שבלבנון

התמונה של פסלי אלים בתוך הקסגרמות ממקדש בקכוס בבעל בק היא באדיבות
whodisan215
שפרסם אותה בפליקר
בניית מקדש בקכוס החלה בסוף המאה השניה ונעצרה בסוף המאה הרביעית עם עליית קונסטנטין לשלטון וקבלתו את הנצרות כדת האימפריה. זו כנראה גם הסיבה להשתחתת פני הדמות הנשית של הפסל שיש אומרים שהיא קליאופטרה. המקדש נקרא על שם בקכוס בגלל שנמצאו בו קישוטים המוכרים ממקדשי בקכוס אחרים, אך עם זאת נמצאו גם קישוטים המתאימים לאלים אחרים. בכל אופן הקשר בין
בקכוס להקסגרמות ראוי למחקר

רחל מילשטיין כתבה בספרה
חותם שלמה,בהוצאת מגדל דוד, המוזיאון לתולדות ירושלים, עמוד
37
תקרת הפריסטיל של מקדש בקכוס בבעל בק מציגה לעומת זאת דגם מורכב של הקסגרמות ומעוינים כשבמרכז ההקסגרמות קבועים פסלי אלים. אותו צירוף מעובד ומותאם לפניה הקעורות של כיפה מופיע במערה בודהיסטית מספר
XI 
בבמיאן שבמרכז אסיה ללא ספק תחת השפעה
אמנותית רומית
הערה לפיסקה דלעיל: במיאן נמצאת במרכז אפגניסטן וממצאי המערות שבה הם מהמאה השביעית לספירה

סטיבן אלן כתב בארץ וטבע באפריל
1999
שבעל בק היתה אחת הערים המרכזיות באמפריה הרומית ושיא פריחתה עד המאה הרביעית לספירה. הקפי הבניה מעידים שהשלטון המרכזי תמך בהקמת המקדשים ונראה כאילו נעשו ברומא סומנו נארזו ונשלחו לבעל בק להרכבה מחודשת

יום שישי, אוגוסט 24, 2007

אלי בנאקוט, חלל


התמונה של מגן דוד בתוך עבודה בשם "חלל", היא באדיבות ידידי הוותיק, המוזיקאי והצייר, אלי
בנאקוט וכל הזכויות עליה שייכות לו. אלי כתב לי שהשתמש ביצירה זו בהדבקות של ציורי ילדים שמצא אגב שיטוט בירושלים
120x100 cm
טכניקה מעורבת על נייר מודבק לבד

מרשה

פיטרס ותירש 
Peters and Thiersch, Tombs of Marissa, p. 60
פרסמו בשנת
1905
ממצאים ממערות קבורה הלניסטיות מתל מרשה, שכיום הוא בתחומי הגן הלאומי של בית גוברין. הם מזכירים שם פנטגרמות והקסגרמות כמו אלה שהיו בשימוש כסימני ברכה באגודות סתר כגון אלה של הפיתגוראים 
לצערי לא מופיעים צילומים של הקסגרמות אלה ויתכן שהתגלית היתה ממערה שכוסתה וכיום כבר אין אליה גישה. בכל אופן מדובר כאן על אחד הממצאים הקדומים ביותר של הקסגרמה בישראל, מן המאות השניה או השלישית לפני הספירה
עד כה היה ידוע לי על הפנטגרמה כסימן של פיתגוראים ומעניין מה המקור לדעה שגם ההקסגרמה שימשה בתפקיד דומה

מגידו

מגן דוד מתקופת אחאב כבר כתבתי בעבר על כך שבספרו של פרופ' מיכאל קוסטה חתך הזהב חותם שלמה ומגן דוד, פועלים 1990
מצויין שבעתיקות מגידו על קיר חדר נמצא מגן דוד כפי שאנחנו מכירים אותו מצוייר בקווים .מגן דוד זה הינו מתקופת אחאב מהמאה התשיעית לפנה"ס. אתמול מצאתי בספריית מוזיאון רוקפלר את ספרו של ויליאם גרהם
William Graham, Culture and Conscience, Chicago University press, 1936, p. 245
ובו שרטוט זה שלו הוספתי קצת צבע בפוטושופ. גרהם כתב שם שהמבנה במגידו שעליו נמצא מגן דוד זה זוהה כמבנה של האלה האם עשתורת שפולחנה היה נפוץ בכל מקום במזרח הקרוב. הכוכב בן שש הקצוות כמו גם הכוכב בן חמש הקצוות היו סמלים שמקורם בעבודת כוכבים. גרהם הביא כמקור מסייע את ספרו של קוק
the religion of Ancient Palestine in the light of Archaeology, Oxford, 1930, p. 213
שכתב שיתכן ששני סמלים אלה מקורם בעבודת כוכבים והסתמך על הילפרכט
Hilprecht, Explorations in Bible Lands, p. 529

יום חמישי, אוגוסט 23, 2007

דלת כנסייה באלמרייה ספרד

התמונה של הקסגרמה בתוך הקסגרמה בתוך משושה עם מעויינים בפינות על דלת כנסייה באלמרייה, אנדלוסיה, ספרד
היא באדיבות 
Evissa
שפרסמה אותה בפליקר

המסדר הכרמליטי

נצרות, סמלים נלווים

התמונה של שלוש הקסגרמות סביב צלב כרמליטי בכנסייה של אלבוקס במחוז אלמרייה, אנדלוסיה, ספרד, היא באדיבות
Evissa
שפרסמה אותה בפליקר, אך באתר של הכרמליטים
ראיתי שמדובר בפנטגרמות ולא בהקסגרמות וההסבר שם הוא שמדובר בכוכב של מרי או לחילופין בצורת פתח המערה של אליהו בכרמל שעל שמו נקרא המסדר

פסיפס זכוכית


התמונה של מגן דוד עשוי מפסיפס זכוכית ועליו אותיות מספר ילדים עברי נושן היא באדיבות האמנית הניו יורקית פליסיה פואז
Felicia Poes WeBeTilin' Studios Elmira, New York

יום רביעי, אוגוסט 22, 2007

תעמולה

התמונה של מגן דוד מעל לראשו של נחש ארסי שמסמל את היהדות היא באדיבות
ji the pee
שפרסם אותה בפליקר וכתב מתחתיה שלמרות שקוד דה-וינצ'י הוא סיפור בדיוני הוא גרם לכמה וכמה נוצרים לבלבול באשר למעמדו של ישו. באופן דומה למרות שהפרוטוקולים של זקני ציון
הם עלילה בדיונית רבים לוקחים אותה ברצינות

אנטישמיות וציונות


התמונה של מגני דוד על שלטי מפגינים שונאי ישראל היא באדיבות
El Marco
שפרסם אותה בפליקר תחת הכותרת
אלוהים ישגר פטרייה אטומית לישראל

האנטישמיות עוררה את הציונות אך מצד שני הציונות גם עוררה את האנטישמיות
ההתעוררות הציונית של הרצל היתה תוצאה ישירה של משפט דרייפוס אותו סיקר כעיתונאי. עלילת דרייפוס היתה אחת מני תופעות אנטישמיות רבות ללא מספר. במהלך ההסטוריה תגובה אופיינית של היהודים לאנטישמיות היתה הרצון להקים לעצמם ארץ מקלט, לעלות לישראל. מצד שני הפרוטוקולים של זקני ציון התפרסמו ברוסיה בגלל הקונגרס הציוני הראשון שנזכר בפרק האחרון שבספר. מדינת ישראל קמה ככל הנראה כתשובה לאנטישמיות בכלל ולשואה בפרט
קשר זה תחילתו בתקופת פרעה וכבר אז נאמרה התשובה המוחצת לשונאי ישראל
וכאשר יענו אותו, כן ירבה וכן יפרוץ

שמות א', י"ב

כריכות ספרי הפרוטוקולים של זקני ציון

כריכות ספרי הפרוטוקולים של זקני ציון בכוונתי לאסוף כאן באתר תמונות של כריכות של ספרי הפרוטוקולים של זקני ציון
בהן מופיע מגן דוד והקוראים מוזמנים לעזור לי לאתר אותן
נדמה לי שאוסף כזה יוכיח בצורה מתומצתת ששונאי ישראל שונאים את המגן דוד בעוצמה דומה לזו שבה אוהבי ישראל אוהבים אותו
אוסף זה יכלול תמונות כמו

העטיפה של המהדורה של 1912 עליה היה מצוייר מגן דוד ומעליו המלה חותם האנטי-קרייסט

העטיפה של
Patriotic Publishing Co., 1934. Chicago,
בה מופיע מגן דוד אדום עם הטטרגרמטון
התמונה היא באדיבות ויקיפדיה

העטיפה של המהדורה הספרדית שהתפרסמה במקסיקו סיטי בשנת
2005
שם יש יד שבמרכזה מגן דוד גדול ועל האצבעות של אותה יד מצויירים סמלי הצלב הדולר,הקומוניזם הבונים החופשיים והנאצים

העטיפה של המהדורה של
2004
שנתפרסמה בטוקיו יש ציור של עורב שפניו כפני יהודי דתי עם כיפה

מתוך ערך הפרוטוקולים של זקני ציון בויקיפדיה
הפרוטוקולים של זקני ציון הוא המסמך האנטישמי הנפוץ ביותר בעולם, שהיה גם בעל השפעה עצומה על תולדות המאה העשרים וגורל היהודים. כתב פלסתר מזויף זה היה אחד מהספרים המרכזיים של הנאצים ושימש כצידוק למעשיהם. עד היום גורמים אנטישמים עושים בו שימוש רב במלחמתם כנגד היהודים ומדינת ישראל. כיום עותקים של הספר מופצים באמצעות מנגנונים ממשלתיים של חלק ממדינות ערב, אף בחינם, ובאמצעות רשת האינטרנט. הפרוטוקולים הם, למעשה, זיוף של המשטרה החשאית שפעלה בשירות הצאר הרוסי, אשר עיבדה סאטירה שתיארה את מזימותיו של נפוליון השלישי, וייחסה את המזימות ליהודים. לפי הפרוטוקולים, התכנסו אבות האומה היהודית בקונגרס הציוני הראשון בשנת
1897
לפגישה סודית, וטוו יחדיו מזימה להשתלט על אוצרות העולם ועל הנהגת עמים, בדרך מתוחכמת של השחתה מוסרית בתרבויות מפוארות, ניצול ממון לא שלהם, וחרחור מלחמות בין מדינות ידידות, תוך שימוש בבונים החופשיים כזרוע לפעולה בקרב העמים... הנוסח הסופי של מעשה הזיוף הוצג בשנת
1895
והחל מופץ באופן רשמי משנת
1897
אך רק בשנת
1905
הגיע לידי הציבור כשהוא צובר פופולריות חסרת תקדים, בעקבות הקמת הפרלמנט הרוסי וניצחון הליברלים. תפקיד מרכזי בפרשת הזיוף השיג הכומר הרוסי השנוי במחלוקת, סרגיי נילוס
Sergei Nilus
כאשר קבע באופן חד-משמעי שהפרוטוקולים הם למעשה חלק נסתר בעבודת הסיכום הגלויה של הקונגרס הציוני שהתכנס בבאזל, קרי הפרק השמונה עשרה והאחרון שנשמר בסודיות בין היהודים
אלי אשד כתב מאמר מקיף בנושא זה תחת הכותרת: ויל אייזנר: הפרוטוקולים של זקני ציון

יום שלישי, אוגוסט 21, 2007

מוקפת בצלבים


התמונה של הקסגרמה מוקפת בצלבים בכנסייה האורתודוכסית הרוסית המרכזית במוסקבה היא באדיבות
SebastianBerlin
שפרסם אותה בפליקר
לדבריו הכנסייה נבנתה בשנים
1860-1883
נהרסה בשנת
1931
ונבנתה מחדש בסביבות שנת אלפיים

מכסה לתעלת ניקוז בטוקיו


התמונה של הקסגרמות על מכסה לתעלת ניקוז בטוקיו היא באדיבות
Alexwoods
שפרסם אותה בפליקר וכתב לי שצלם אותה בנקאנו וורד ליד תחנת הרכבת אסגאיה. קוראים שיודעים מה המשמעות של דוגמא זו בתרבות היפנית מוזמנים להעיר בתחתית עמוד זה

ארתור שיק בלונדון


התמונה של מגן דוד עם אריות בלונדון בעיצוב ארתור שיק היא באדיבות
helen.2007
שמצאה בגוגל שזה היה השלט של הדיילי ניוז, עיתון שכבר אינו מופיע

יום שני, אוגוסט 20, 2007

צלחת הבדלה מישראל

מגן דוד על צלחת הבדלה מחרסינה התמונה של מגן דוד על צלחת הבדלה מחרסינה תוצרת ישראל מימינו אנו היא באדיבות> דוד דיאמנט
313diamant@gmail.com
הכיתוב
מצות ה' ברה מאירת עיניים

הוא מתהלים פרק יט:ט

צלחת הבדלה מהולנד

צלחת הבדלה מהולנד התמונה של מגן דוד על צלחת הבדלה מנחושת מהולנד מתחילת המאה העשרים היא באדיבות דוד דיאמנט
313diamant@gmail.com
הכיתוב: המבדיל בין קודש לחול הוא מתוך ברכת ההבדלה
ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם המבדיל בין קודש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה. ברוך אתה ה' המבדיל בין קודש לחול

מגילת זהב

מגילת זהב עם מגני דוד תמונת מגילת זהב עם מגני דוד מעשה ידי בטי רודס
היא ברשותה וברשות יאיר דווידי
שפרסמו אותה באתר של ברית-עם כאיור לכתבה מקיפה אודות הכוזרים

יום ראשון, אוגוסט 19, 2007

אחוזת קבר


התמונה של מגני דוד רבים על אחוזת קבר יהודית בלודג' היא באדיבות
Stefbra
שכתב לי שלפני השואה שליש מאוכלוסיית לודג' היו יהודים, וכיום אין בעיר אף יהודי. בית קברות זה נחשב לבית הקברות היהודי הגדול באירופה.  מגן דוד הוא סמל של שמירה וכאן יש מעין שמירה של המגן דוד התחתון על ידי זה שמעליו ששמור על ידי זה שמעליו כמו שנאמר בקהלת ה:ז

אִם־עֹשֶׁק רָשׁ וְגֵזֶל מִשְׁפָּט וָצֶדֶק תִּרְאֶה בַמְּדִינָה, אַל־תִּתְמַהּ עַל־הַחֵפֶץ; כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שֹׁמֵר, וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם׃

שבשבת

שבשבת מגן דוד
התמונה היא באדיבות מקס נתנס מקבוץ מצובה
והיא חשובה בעיני כיוון שהיא ממחישה את הרעיון שהמגן דוד הוא סמל לשלטון האל בכל הכיוונים
מזרח מערב צפון דרום מעלה ומטה
בתמונה זו יש שני מגני דוד
אחד מסביב לגלגל של אופניים ואחד במרכז הדגל הישראלי שבמקום שני פסים כחולים יש לו שני פסי מתכת שחורים

רון כהן, מגילת אסתר

מגילת אסתר אמנות ישראלית התמונה של מגן דוד ובתוכו ציור של מרדכי היהודי על סוסו בתוך מגילת אסתר בגודל עשרים ס"מ היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202

יום שבת, אוגוסט 18, 2007

רון כהן, ברוך אתה בבואך

מגן דוד עם הכיתוב ברוך אתה בבואך התמונה של ציור על עץ של מגן דוד עם הכיתוב ברוך אתה בבואך, היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202
הכיתוב הוא מתוך דברים כח:ג
ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה

כח:ו
ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך

כח:ח
יְצַו יְהוָה אִתְּךָ, אֶת-הַבְּרָכָה, בַּאֲסָמֶיךָ, וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ; וּבֵרַכְךָ--בָּאָרֶץ, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ

רון כהן, איילות

מגן דוד עם איילות ופרחים התמונה של ציור על עץ של מגן דוד עם איילות ופרחים, היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202

רון כהן, מרדכי היהודי

מגן דוד ובו ציור של מרדכי היהודי התמונה של מגן דוד בתוך מגן דוד ובו ציור של מרדכי היהודי רוכב על סוס בלבוש מלכות בצבע תכלת היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו. הכיתוב הוא מתוך מגילת אסתר ח:טו-טז
ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחור ועטרת זהב גדולה ותכריך בוץ וארגמן והעיר שושן צהלה ושמחה. ליהודים היתה אורה ושמחה וששן ויקר
alonroon@smile.net.il
0547836202

יום שישי, אוגוסט 17, 2007

הללוהו

מגני דוד רבים כמסגרת לציור של יהודי מתפלל התמונה של מגני דוד רבים כמסגרת לציור של יהודי מתפלל עם הכיתוב הללוהו היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202
הללוהו מופיע בתהלים ק"נ
הַלְלוּ-יָהּ
הַלְלוּ-אֵל בְּקָדְשׁוֹ
הַלְלוּהוּ, בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ
הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו
הַלְלוּהוּ, כְּרֹב גֻּדְלו הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר
הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר
הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל
הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעֻגָב
הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי-שָׁמַע
הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה
כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ
הַלְלוּ-יָהּ

רון כהן, פרחי שדה

מגן דוד עם פרחי שדה התמונה של מגן דוד עם פרחי שדה היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202

תיבות נגינה

תיבות נגינההתמונה של פטיפון עתיק משנת 1925
ועליו ציור של מגן דוד היא באדיבות
keith@keithwright.ca
מצאתי עוד מגן דוד על תיבת נגינה מתוצרת תורנס, שוייצריה ב
הציור הוא מעשה ידי הצייר היהודי האמריקאי ארתור שיק והוא משנת 1943 כך שנראה לי שחברת תורנס אפשרה ללקוחות שלה לעצב בעצמם את הקישוט לתיבות הנגינה שרכשו וזו שבתמונה שלפניכם השתייכה כנראה במקור ליהודי
הענין שלי בתיבות נגינה התעורר בעקבות בני שהחל למכור תיבות נגינה בדוכן שלו ביריד חוצות היוצר בירושלים

יום חמישי, אוגוסט 16, 2007

רון כהן, אם אשכחך

אם אשכחך ירושלים תשכח ימיניהתמונה של מגן דוד עם יונים של שלום מתחת לפסוק מתהילים קל"ז:ה
אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני

היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202

רון כהן, שבטי ישראל

מגן דוד על צלחת מעוטרת בשמות השבטים התמונה של מגן דוד על צלחת מעוטרת בשמות השבטים ובקנוקנות פרחים היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו
alonroon@smile.net.il
0547836202

רון כהן, צלחת מעוטרת בקנוקנות פרחים

לחת מעוטרת בקנוקנות פרחים התמונה של מגן דוד על צלחת מעוטרת בקנוקנות פרחים היא באדיבות רון כהן וכל הזכויות עליה שמורות לו. רון כהן נולד בחיפה בשנת
1957
למד בבצלאל
בגיל עשרים חזר בתשובה ובגיל שלושים עבר להתגורר בצפת
ציוריו משקפים געגוע לישראל התנכית של פעם ומנוגדים למודרניזם העכשווי
alonroon@smile.net.il
0547836202

יום רביעי, אוגוסט 15, 2007

מגן דוד לפי הקבלה

עידו הרטוגזון כתב מאמר פשוט רהוט ומקסים על בעלי חיים כמורים רוחניים באתר מרחב יהדות ודתות אחרות בעריכת רבי אוהד אזרחי. להלן קטעים שעוסקים במגן דוד
כתר - עץ החיים הביולוגי-קבלי מתחיל עוד לפני שמתחילים בכלל החיים... "אין" זה הוא החומר הבראשיתי של היקום
...
חכמה – האטום... אבן הבניין של ההוויה. האטום ברובו המכריע ריק, ובכל זאת מורכב ממנו כל החומר המוצק...הנקודה של החכמה מתוארת בקבלה כפקעת הקווים שממנה יצאו כל המימדים
בינה - מולקולה
במולקולה נוצרים לראשונה יחסי גומלין בין היסודות השונים ונוצרים מבנים מורכבים, המכילים צורות רב-מימדיות. 
שלוש הספירות העליונות בהן הבטנו מהוות את המבנה של מה שהוא מעבר לחיים ומחוץ לעולם החי. מכאן והלאה מתחילים החיים האורגניים ללבוש צורה...נעסוק כאן בגרסה התמציתית של עץ החיים
גרסת מגן הדוד
חסד - עולם המים
החסד הוא שפע וחיות אלוהית, המתפרצים באופן חסר גבול
...
דין - עולם הזוחלים
הדין הוא כוח הקימוץ והפירוד האלוהי. הוא זה שמציב גבולות בין אני לבין אתה. הוא זה שבריכוזו הופך לחרב של זעם מחריב ומכלה. הדג שעלה מן האוקיאנוס האינסופי ונתקל בסופיות היבשה הופך לזוחל. כאן מתפתח על גבי השלדה גזע המוח הזוחלי
... 
דחף של הטריטוריה 
...
התכונה המרכזית השניה של הזוחלים היא חיי השגרה
התפארת – עולם היונקים
...
אנחנו מוצאים כעת בעולם היונקים את השילוב המופלא, שיאזן בין החוש החברתי לבין האינדיבידואליזם
...
הוא כוח האהבה
שני השילושים שבהם עסקנו כאן, השילוש כתר-חכמה-בינה והשילוש חסד-דין-תפארת, יוצרים שני משולשים. הראשון מתחיל בתוהו ובוהו מכיל הסתירות וההפכים של הכתר, ונפרד לשני עולמות מנוגדים: עולם האחדות של הנקודה האחת של החכמה, ולעומתה עולם הריבוי המולקולרי של הבינה
המשולש השני שב ומחבר בין האחדות מחוסרת הפנים של המון הדגים לבין האינדיבידואליזם הבודד של הזוחל. הוא עושה זאת בדמות היונק, שמפתח את הלהקות הקטנות והמאוחדות, הקשרים האישיים, ומוסדות כמו אימהות ומשפחה
כאשר אנו מביטים בשני משולשים אלו, ומחברים ביניהם, אנחנו מקבלים מגן דוד המסמל את כללות כוחות ההוויה והחיים של עץ החיים

איקון וסימבול

ד"ר לפילוסופיה נעמה כרמי כתבה במאמר בקורת על ספרו של אליק מישורי, "שורו הביטו וראו", אודות הבחנה חשובה בין סוגים שונים של סמלים
במבוא לספר מבחין מישורי בין איקון לסימבול. איקון הוא סימן שיש בו דמיון לתופעה שהוא אמור לייצג, שיש בצורתו רמז למהות המסומן, כמו מנורת שבעת הקנים או השופר. סימבול הוא סימן שרירותי שאינו איקוני, ולפיכך אינו דומה למסומן, כמו המגן-דוד. המשותף לשניהם הוא היותם מוסכמים בין האדם שיצר אותם לבין קהל היעד. כדי שסימן ייהפך למוסכם עליו לעבור תהליך של קידוד, שבמהלכו הוא משתגר בשימוש בקרב קהל היעד. השפה החזותית, שבה משתמשים לצורך קונקרטיזציה גרפית של נראטיב, כוללת שני מרכיבים בלבד: צבעים וצורות

סבינה סעד, ששת המיליונים

ששה טלאים צהובים תמונת ששה טלאים צהובים במקום האפסים במספר ששה מיליון שמייצג את היהודים שעלו השמיימה בעשן משרפות הנאצים היא באדיבות סבינה סעד וכל הזכויות עליה שייכות לה
סבינה סעד
רמות מאיר
08941023

האל הקוף הנומן


התמונה של מגן דוד ובתוכו סמל האום בפתח מקדש הנומן, האל הקוף, היא באדיבות
Steve Weary Family
שפרסם אותה בפליקר וכתב לי שצלם תמונה זו בקרלה שבדרום הודו

יום שלישי, אוגוסט 14, 2007

טארוט, טטרקטיס

טארות הקסגרמה
טטרקטיס היה סמלם הקדוש של הפיתגוראים. לטטרקטיס צורת משולש ובו ארבע שורות של נקודות: בשורה הראשונה נקודה אחת... ובשורה הרביעית ארבע נקודות. בסך הכל עשר נקודות. כאן לפנינו חיבור חשוב מאד של הטארוט שתחילתו בימי הביניים לבין הטטרקטיס שהיה נפוץ במאה החמישית לפני הספירה הנוצרית. לפנינו מגן דוד בתוך טטרקטיס לצד פנטגרמה, אוקטגרמה, צלב וסמלים אחרים. התמונה היא באדיבות טלי רבינוביץ 

בעלת גלריה טשה, פרישמן
42
פינת דיזנגוף ת"א
שמתמחה בקלפי טארוט ועוסקת גם בייעוץ באמצעותם
0774002855
0506565552

קלף הנזיר

טארות הקסגרמה התמונה היא באדיבות
בעלת גלריה טשה, שמתמחה בקלפי טארוט ועוסקת גם בייעוץ באמצעותם
 טלי רבינוביץ
כתבה לי
בתוך פנסו של הנזיר יש מגן דוד שמראה לו את הדרך. קלף זה ממליץ לצאת החוצה מהמציאות הקיימת ולראות את הדרך הנכונה להמשך, ללא התערבות הסובבים אותנו
קלף זה לקוח מריידר טארוט

גלריה טשה
פרישמן
42
פינת דיזנגוף ת"א
0774002855
0506565552

טארוט , קלף הקוסם

טארות הקסגרמה
התמונה היא באדיבות בעלת גלריה טשה, שמתמחה בקלפי טארוט ועוסקת גם בייעוץ באמצעותם
טלי כתבה לי
בחגורתו נוצץ המגן דוד . הקוסם בהיר וממקד ולכן הוא זה ששולט על חייו
כל הקלפים המתוארים נלקחו מאקלקטיק טארוט


טלי רבינוביץ
גלריה טשה
פרישמן
42
פינת דיזנגוף ת"א
0774002855
0506565552
Tarot- The Magician