מכסה מים של עירית רמת גן

מכסה מים של עירית רמת גן מעוטר במגני דוד

כל הזכויות שמורות לאלונה חיימוביץ 2010 (C)

תודה לניצה וולפנזון שהפנתה אותי לתמונה זו

מגן דוד פלשתיני

תמונות תקריב של הפרחים המשושים והמגן דוד החבול חלקית מהצילום הבא

© צבי מסיני

משקופי כניסות למטה התנזים (שפורק) באל-בירה ובראשיהם פרחים משושים ומגן דוד

© צבי מסיני

בבית הקברות הסמוך למקאם אבו אל היג'א (שליד כאוכאב לדרום מערב לסח'נין) ניתן לראות מצבות עם בסיס בגובה המנוגד לחוקי האיסלם. על אחת מהן המופיעה בתמונות למטה, שהיא של בן משפחת אבו אל-הייג'א, חקוק מגן דוד שניסו למחקו על ידי מילוי החקיקה ומעל זאת חקוק וצבוע בשחור הכוכב המחומש שלידו חצי הסהר (שניהם סמלים מוסלמיים). רובו של המילוי כבר נשר וניתן עדיין לראותו בצלע השמאלית העליונה ובצידה השמאלי של הצלע העליונה של המגן דוד. 

© צבי מסיני

מגני דוד מעל חלון ודלת בית בדיר יאסין. הימני נראה כשיחזור ישראלי אחרי 1948

© צבי מסיני

כיתוב עם מגיני דוד מעל כניסה לבית נוסף בדיר יאסין. ניתן לראות בתוך מגיני הדוד את המילה "סולימאן" כלומר "חותם שלמה" הבא לתת הכשר מוסלמי לסמל היהודי. מאחר שבעלי הבית התעקשו להשתמש בסמל הבעייתי הם נאלצו לחתמו כ-"כשר לאיסלם".

© צבי מסיני

חותם שלמה פלשתיני במערב השומרון מקרוב

© צבי מסיני 2010

חותם שלמה פלשתיני במערב השומרון מרחוק

© צבי מסיני 2010

החוקר צבי מסיני מביא בספרו "ההתחברות" (הוצאת ליעד, מהדורה תשיעית 2010) עדויות רבות למנהגים יהודיים שנשתמרו אצל חלק מערביי ישראל ואשר מעידים על מוצאם היהודי הקדום.

מדרום לבית לחם שוכן שבט התעמרה שבניו (כארבעים אלף בתחומי ישראל ועוד כשבעים אלף בירדן) נוודים שאינם בדווים, משמרים מנהגים יהודיים שונים, ולכן, טוען מסיני, שההקסגרמה שמופיעה על כמה ממצבותיהם בהסוואות שונות, או עם סימני מחיקה, היא מגן דוד יהודי ולא חותם שלמה מוסלמי.

בתמונה הקסגרמה שתוכה סותת (לדעת מסיני לצורכי הסתרה) בבית הקברות ביישוב חירבת בית - תעמר שמצפון להרודיון ולתקוע.

© צבי מסיני
ראו בסירטון ווידאו
http://www.youtube.com/watch?v=z9SBo2E9Yi0

לוגו שמשולב בו טלאי צהוב

זו לי הפעם הראשונה בה אני רואה לוגו שמשולב בו טלאי צהוב. זהו הלוגו של מרכז המולטימדיה לחקר השואה על שם ג'ואן סורסקי -קונסטנטינר, שקשור לסינמטק בירושלים, ועוסק בסרטי שואה ובסרטי היסטוריה יהודית.

התמונה מאת זקו ©

הזמנה לתערוכה של סבינה סעד: "דיאלוג עם סמל"

הנכם מוזמנים לפתיחת התערוכה של סבינה סעד: "דיאלוג עם סמל"

ביום ששי 12 לפברואר בשעה 10:30

בהיכל יהדות ווהלין,

רחוב כורזין 10 גבעתיים

(C)

מדובר בתערוכת קבע של חלק מהיצירות שהוצגו במרץ 2009

בגלריה שבמזכרת בתיה.

מהיצירות הודפסו שקפים שהודבקו

לחלונות העליונים של אולם התצוגה.

התערוכה תשמש מעתה לצורך הדרכת קבוצות.

אוצרת: פרומי שחורי,

מנהלת שלוחת בית הספר להוראת השואה ב"יד ושם".

פרומי שחורי סידרה את היצירות כך שהתערוכה פותחת בציור של טלאי צהוב מתחת לסימן שאלה

(מדוע קרתה השואה), ומסתיימת בציור בשם "עם ישראל חי" שמתייחס לתחיית עם ישראל בארץ ישראל.

הסמל שסבינה מנהלת אתו דיאלוג הוא סמל הטלאי הצהוב שמסמל את שואת יהודי אירופה בתקופת הנאצים.

לעתים מופיעים ביצירותיה של סבינה ששה טלאים צהובים כנגד ששת מיליוני היהודים שנספו בשואה.

באחת היצירות מצוייר מגן דוד על גבי לוח מטרה, כשהרעיון שמאחורי היצירה הוא שעדיין האנטישמים מסמנים

את היהודים כמטרות, ובעיניהם היהודים עדיין נושאים טלאי צהוב על החזה.

שתי יצירות מציגות את נושא השואה כפצע פתוח באמצעות בד קרוע שמאחוריו טלאי צהוב.

להתראות בפתיחת התערוכה...

מדוע?

הציור הפותח את התערוכה של סבינה סעד:

"דיאלוג עם סמל" בהיכל יהדות ווהלין

(C)

-

"עם ישראל חי" בהיכל יהדות ווהלין

הציור המסיים את התערוכה של סבינה סעד:

"דיאלוג עם סמל"

(C)

הקסגרמה בקטמנדו שבנפאל

התמונה באדיבות Wonderlane מפליקר

הקסגרמות בסמל העיר מדריד

הקסגרמות בסמל העיר מדריד

התמונה באדיבות Valadrem מפליקר ערך "מדריד"

תודה לדובוש על ההפניה

טלאי צהוב, מחנות ריכוז, פסי רכבת

טלאי צהוב, מחנות ריכוז, פסי רכבת

מידות הציור: 10*10 ס"מ

ציור חדש של בנימין פלג (C)

אור וצל

מגן דוד על אבזם חגורה

צילום מקרו שצילמתי באור בוקר רך

אור וצל, חלק ומחוספס - ניגודים...

ואחדות הניגודים שאותה מסמל המגן דוד

מגן דוד על מחברת משנות השלושים

קבר רחל, מגדל דוד, גמל, תמר, ובתי ירושלים באופק על מחברת בהוצאת

בית מסחר ספרים וכלי כתיבה ביפו משנת 1932

כל הזכויות שמורות להדי אור 2009

חותם שלמה משנת 1087

חותם שלמה(מימין למטה הסמל השמיני) משנת 1087 בבאב אל פותוח קהיר, מצרים, ביחד עם סמלים רבים אחרים, חקוקים באבן. השער נמצא בחומת העיר העתיקה של קהיר. ממש בפינה השמאלית רואים שני צלבים. ניתן אולי להסביר זאת בכך שהמבנה מיוחס לממלוק ממוצא ארמני בשם באדר אל ג'מלי.

Courtesy of Jess Gambacurta from Flickr

חותם שלמה תורכי

חותם שלמה תורכי - כל הזכויות שמורות לעודד ישראלי

שכתב לי שבגלל שהכוכב נראה למישהו כמו המגן דוד הישראלי

"כנראה שעוד מישהו שם לב לתופעה זו וניסה להשחית את המגן-דוד, ואולי סתם טעיתי. פרנויה.

המקום - אכסניית השומרוני הטוב בדרך ירושלים - יריחו".

מגני דוד בתערוכה של ג'ניפר בר לב

מגן דוד בתמונה מתוך ההזמנה לתערוכה

כל הזכויות שמורות לג'ניפר בר לב 2009

נמסר לי שיש מגני דוד אחדים ביצירותיה של ג'ניפר בר לב

אשר תוצגנה בבית יד לבנים רעננה רחוב אחוזה 147

הפתיחה בתשיעי לינואר 2010 בשעה 20:30

סמל התיאוסופים במלבורן אוסטרליה

אבי נבון מקיבוץ להב צילם את סמל התיאוסופים ברחוב במלבורן, אוסטרליה, ובו שילוב של מגן דוד ובו סימן החיים (אנח') המצרי, ומעליו צלב הקרס.

ברכה בצורת מגן דוד בגן המנהיגים בראשון לציון

התמונה באדיבות אבישי טייכר מתוך ויקיפדיה בעברית ערך "ראשון לציון"

סמלי מגן דוד של שבתאי צבי בעיר אולצין שבמדינת מונטה נגרו

סמלי מגן דוד של שבתאי צבי בעיר אולצין שבמדינת מונטה נגרו

בהסבר לתערוכה של נחמה לבנדל - נדב בלוך "דונמה- בעקבות שבתאי צבי" בגלריה "טובה אוסמן" נכתב כי בגלריה העירונית שנמצאת בעיר אולצין שבמדינת מונטה נגרו (לשעבר חלק מיוגוסלביה) על הגבול עם אלבניה יש בקומה השלישית נישה ומעליה שני סמלי מגן דוד מסותתים באבן. לדברי המקומיים מקום זה היה מקום התכנסות של שבתאי צבי וחסידיו. שבתאי צבי הוגלה לאולצין ונקבר בה. קברו נמצא במבנה סגור ונחשב למקום קדוש.

טלאי צהוב, שריפת ספרים, הנבואה של היינריך היינה

עבודה של סבינה סעד שהוצגה ב"בית אריאלה" בתל אביב

בתערוכה:

"מי מפחד מהיינריך היינה?"

שהיא תערוכה של אגודת המאיירים בשיתוף עם בית אריאלה.

טכניקה מעורבת על בד

גודל 50*70

העבודה מתייחסת למשפט:"במקום שבו שורפים ספרים ישרפו בסוף גם בני אדם"

מתוך המחזה של היינריך היינה:"אלמנסור" (1820)
--

כל הזכויות שמורות
Sabina Saad - סבינה סעד
נייד: 052-5844597
Phone: 972-8-9410231
Moshav Ramot-Meir,76832, Israel

פרט מתוך יצירה של סבינה סעד (C) "מי מפחד מהיינריך היינה?"
סבינה כתבה לי:
כדי לעשות את העבודה לא רציתי לקלקל ספר, לכן לקחתי ספר שהיה כבר במצב לא טוב, "אי המטמון" של רוברט לואיס סטיבנסון (1883) הדבקתי את הדפים השרופים באקראי. כשגמרתי את היצירה בלט לעיני המשפט מתוך הספר "רוח נבואה ניצנצה בו!"........

נס גדול לא היה שם

שמונה סביבונים מעץ בצורת טלאי צהוב

גואש על עץ -תלת ממד

בקוטר 6; 7.5; 11,5; 13 ס"מ

כל הזכויות שמורות לסבינה סעד 2009

לדברי סבינה

הרעיון ליצירה מקורו בסרטונים בהם מראים חיילים נאצים מצווים על יהודים לרקוד לפי רצונם ולפעמים גם יורים ברגליהם כדי לזרז אותם ולהקפיץ אותם. כמו שהסביבונים מסתובבים לפי רצונו של המחזיק בהם, כך גם היו היהודים בידם של הנאצים. כאן כתוב על אחד מהסביבונים "נס גדול לא היה שם" באופן הפוך לסביבונים של חג חנוכה שעליהם חרוטים ראשי תיבות נ.ג.ה.פ/ש (נס גדול היה פה/שם).

כאן אני מתייחסת לחלק הגדול (6,000,000 מתוך 7,000,000 יהודי אירופה) שנספו ואשר עבורם לא היה נס גדול שם (ככתוב באחד מהסביבונים). להבדיל מתמונה אחרת שלי (6,000,000) שבה אני מתייחסת לנס של ההישרדות של חלק מהיהודים בשואה.

מגני דוד משובצים בקערה

קערת עץ משובצת במגיני דוד גדולים ובתוכם משובצים מגני דוד זעירים. ככל הנראה הקערה נעשתה במחצית הראשונה של המאה ה-20. השיבוץ עשוי בעצם\שנהב וצדף. החלק המרכזי של הקערה קמור

כל הזכויות שמורות ליהושע זלוטניק 2009

מגן-דוד במכתב תודה ליוסף טרומפלדור

מגן-דוד למעלה מימין במכתב תודה והערכה שהגישו התלמידים חניכי החוג הציוני בפיאטוגורסק ליוסף טרומפלדור לרגל נסיעתו לארץ-ישראל.

התמונה מתפרסמת כאן באדיבות עודד ישראלי

מגן דוד בלב מנדרינה

מקרוב

צילום מאקרו

אני מודה לבן שלי, שיר, שגילה את המגן דוד הזה במהלך הכנת מיץ המנדרינות של הבוקר

ציורי טלאי צהוב מאת בנימין פלג

כל הזכויות שמורות לבנימין פלג 2009

המקור לסימון J בטלאי הצהוב?

בתמונה: דרכון של יהודיה מגרמניה עם האות J

התמונה באדיבות סטפני קומפורט מפליקר, אספנית הגלויות ההיסטוריות היהודיות. סטפני פרסמה אותה כי נדמה היה לה שיודעים בעולם על הבנקאים השוויצריים שגנבו את רכושם של היהודים, אבל לא כל כך יודעים על חלקם של השוויצרים בשואה. להלן מה שכתבה סטפני קומפורט מתחת לתמונה בפליקר:

"לאחר עלייתו לשלטון של משטר היטלר בגרמניה, קבוצות פרו נאציות בשווייץ הפנו את תשומת לבן ליהודים המתגוררים בשווייץ, אשר מנו 9,803 מתוך אוכלוסייה של מעל 4 מיליון.

אחר כך התחילו בתעמולה אנטישמית ובמסע גידופים, אם כי מעשי האלימות היו רק נחלתו של מיעוט קטן. היו אז שוויצרים רבים ששמחו לשמוע שקרים על היהודים. השוויצרים היו בעיצומו של משבר כלכלי וחששו מאבטלה בקנה מידה עצום כמו גם מהכוח של הרייך השלישי. פחדים תאומים אלה התערבבו כך שההתנגדות להכנסת פליטים יהודים גדלה באין מפריע. בעקבות הסיפוח הגרמני של אוסטריה ב-1938, הגיעו 3,000 יהודים אוסטרים לשווייץ, ורוב הקנטונים סירבו לקבלם.

לאחר מכן שוויץ התחילה לא לאפשר כניסת יהודים אליה, וחיילים ממשמר הגבול הגרמני סייעו בסתר ליהודים לעבור את הגבול לתוך שוויץ. ברן הציעה לברלין להנפיק אשרות כדי לשלוט במספר האזרחים הגרמנים הנכנסים לשוויץ, אך הגרמנים סירבו. המשא ומתן בין שתי המדינות הוביל את הגרמנים להסכים לסמן את "שאינם ארים" באות J . סוכם שדרכונים אלה לא יהיו בתוקף לצורך הכניסה לשוויץ אלא בליווי ויזה שוויצרית. גרמניה דרשה שוויון זכויות ודרישתה נתקבלה ונכתבה ב"פרוטוקול הסופי" אף כי העניין כולו לא פורסם בציבור. העיתונות לא קיבלה הודעה על העסקה של האות "J"שסוכמה סופית ב10 בנובמבר 1938 – ממש לאחר שהחלה הרדיפה הנרחבת של היהודים ברייך השלישי.

שוויץ הכניסה אבחנה נוספת ועדינה יותר שקבעה כי זרים "שהיו תחת איום מסיבות גזעיות בלבד" לא יהיו מוכרים כפליטים פוליטיים ולא יוכלו לתבוע זכות מקלט פוליטי. במהלך המלחמה כולה רק 29,000 יהודים הורשו באופן רשמי לשהות בשוויצריה.

הערה של בעל הבלוג, זאב ברקן:

ככל הנראה זהו המקור לאות J שהופיע לאחר מכן בטלאי הצהוב.

מגן דוד בסמל מועדון ספורט רומני שנוסד בשנת 1920

בתחילת המאה הקודמת היו ברומניה מועדוני ספורט יהודים, כמו: מכבי בוקרשט, הגיבור קלוז', (ראו תמונה, עם מגן דוד) מכבי הכוח יאשי, בר כוכבא סאטו מארה וקדימה טימישוארה.

התמונה באדיבות סטפני קומפורט מפליקר

מגן דוד בצורת כלוב

תלת ממד

33*28*45

עץ וצבעי אקריליק

--
Sabina Saad - סבינה סעד
נייד: 052-5844597
Phone: 972-8-9410231
Moshav Ramot-Meir,76832, Israel