סטנד 1

מגן דוד מעץ ועליו תלויים חמישים משחקי דגל ישראל מתוצרת יבוא ישיר

זה סוג מיוחד של חדוות יצירה להמציא משחק לייצר אותו ולשווק אותו והכל בכוחות עצמך

יונתי בחגווי הסלע

כעת אני מבין מדוע הסמל של היהדות נקרא מגן דוד

עם ישראל נמשל ליונה

והמגן דוד מגן עליה מפני אויביה

יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע, בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה, הַרְאִינִי אֶת-מַרְאַיִךְ, הַשְׁמִיעִנִי אֶת-קוֹלֵךְ: כִּי-קוֹלֵךְ עָרֵב, וּמַרְאֵיךְ נָאוֶה

שיר השירים ב י"ד

התמונה (שבהחלט שייכת לאמנות הצילום) באדיבות "קואקואפה" מפליקר

כת הטמאים 3

בני אחת ממשפחות קהילת יעקב

שנחשבים בהודו כשייכים לכת הטמאים

יושבים בפתח הבקתה שלהם כאשר מעל לראשיהם מתנוסס מגן דוד

התמונה באדיבותו של ידידי הטוב ארן פטינקין שעשה סדרה בת שלושה עשר פרקים על השבטים האבודים

כת הטמאים בהודו

מגני דוד לשני צדי פתח בקתה של אחת ממשפחות בני קהילת יעקב

שנחשבים בהודו כשייכים לכת הטמאים

התמונה באדיבותו של ידידי הטוב ארן פטינקין שעשה סדרה בת שלושה עשר פרקים על השבטים האבודים

כת הטמאים בני קהילת יעקב

התמונה באדיבותו של ידידי הטוב ארן פטינקין שעשה סדרה בת שלושה עשר פרקים על השבטים האבודים
מגן דוד ומנורה מצויירים על קיר של אחד הבתים
של בני קהילת יעקב
שנחשבים בהודו כשייכים לכת הטמאים

עניבה עם מגיני דוד

יש לי חלום לראות את חיים יבין משדר בטלויזיה בערב יום העצמאות עם עניבה שכזאת. צילום שצילמתי בעצמי של עניבות מגן דוד שרכשתי לעצמי למרות שאינני נוהג להשתמש בהן 

אריסטו עם מגיני דוד

איור לספרו של רבי משה בן מיימון "מורה נבוכים" מהמאה הארבע עשרה

חושבים שאריסטו הוא הדמות שיושבת בכסא המעוטר במגני דוד

התמונה מויקיפדיה

=

תמונה דומה מכתב יד ערבי מזמן לא ידוע

מקור: ויקיפדיה 

תודה ל

Yosef X

על ההפניה למקור זה

חלון בית כנסת בלוס אנג'לס-1

התמונה של מגן דוד בויטרז' בבית כנסת בלוס אנג'לס היא באדיבות ליסה קרמיקל מ

pbase

ליסה היא נוצריה שבאה לבית הכנסת הזה שבלוס אנג'לס לפגישת עבודה, ובזמן שהמתינה שם משך את תשומת לבה האור שבקע מבעד לשמשות האלה, שהמחיש לה את עומק האמונה שמגן דוד זה מביע. שימו לב גם שמספר המשולשים הוא שנים עשר כנגד שנים עשר שבטי ישראל 

עציץ בצורת מגן דוד

מגן דוד במרכז דגל ישראל שעוטף פרחים ומשמש כמעין עציץ מקורי שכדוגמתו לא ראיתי עדיין בשום מקום

אהיל מגן דוד לבן לחתונות

אהיל לסוכה בצורת מגן דוד תלת ממדי (מרכבה) מתוצרת יבוא ישיר

עשוי נייר קרטון ומתקפל כך שלאחר השימוש ניתן לאחסנו בנוחות לשנה הבאה 

בראש חילו צועד דוד

מכתב שכתבתי הבוקר לדוד ויהונתן מחבר השיר "בראש חילו צועד דוד" ,שפורסם באתר האינטרנט כיפה

שמעתי את השיר שחיברת על המגן דוד ומאד אהבתי אותו. רציתי להביא לידיעתך שיתכן שזה השיר הראשון שנכתב והולחן אי פעם על מגן דוד. שאלתי אנשים רבים ואף אחד מהם לא הכיר שיר על מגן דוד. אפילו שאלתי ב"גנזים" לפני חודש וקבלתי תשובה שהם מבררים אם יש שיר כזה. ראיתי צילום מטושטש של איזה שיר כזה מתוך העיתון המחתרתי "מן המצר" שהופיע בגטו לודז', ובו השיר "מגן דוד", אבל המלים לא היו קריאות. מוזר שלא מוכר לאנשים שיר בנושא כל כך פטריוטי. אני משער שבכל עם שמכבד את עצמו יש כמה וכמה שירים כאלה. אמנם ישנם שירים רבים וטובים על דגל ישראל, שהמגן דוד מתנוסס במרכזו אבל על המגן דוד לחוד אין.

כותב השיר אישר לי לפרסם את שירו באתר זה, אבל לצורך שמיעת השיר תצטרכו להגיע לדף שלו באתר האינטרנט כיפה  

בְּרֹאשׁ חֵילוֹ צוֹעֵד דָּוִד

וְעִמּוֹ נוֹשֵׂא תָּמִיד

מָגֵן אֲשֶׁר לֹא יִשָּׁבֵר

אֶת כָּל אוֹיְבָיו הוּא יְמַגֵּר

פִּזְמוֹן

מָגֵן דָּוִד שֵׁשׁ צְלָעוֹת

צוֹעֵד עִמָּנוּ זֶה דּוֹרוֹת

וְהוּא תָּמִיד נִשְׁאַר בַּלֵּב

מָגֵן דָּוִד שֵׁשׁ צְלָעוֹת

צוֹעֵד עִמָּנוּ זֶה דּוֹרוֹת

בְּעֵת שִׂמְחָה וְגַם בִּכְאֵב

לַגּוֹלָה יָרַד עִם עַם

וְאוֹרוֹ לְאַט עֻמְעַם

מָגֵן דָּוִד עַל טְלַאי צָהֹב

חֻיַּב לִרְאוֹת בְּכָל רְחוֹב

פִּזְמוֹן

בְּרֹאשׁ גְּיָסוֹת גֵּאֶה וְרָם

כָּחֹל לָבָן צִבְעוֹ שֶׁל עַם

שׁוּב נִשָּׂא בְּרֹאשׁ גְּיָסוֹת 

לְהָגֵן עַל אֲדָמוֹת 

פִּזְמוֹן 

מדבקות לגני ילדים

די נדיר לראות כל כך הרבה מגיני דוד על דף אחד

התקשרתי למפעל לשאול מי בכלל משתמש במדבקות האלה; ענו לי שזה נמכר היטב בגני ילדים

אבטחת שטרות כסף

בשטר הכסף של עשרים שקלים חדשים (צילום שלי) ישנו משולש קטן בצד הקדמי וישנו משולש קטן בצד האחורי; ביחד הם יוצרים מגן דוד
זהו אמצעי אבטחה של בנק ישראל שקיים בכל שטרות הכסף. כמו כן מודפס על שטר זה נאום של משה שרת שדן בתחילתו במשמעות של המגן דוד

נאום משה שרת

צילם: זאקו

(c)

קבוצת בר-כוכבא

מגן-דוד כסמל לקבוצת בר-כוכבא, נירנברג, גרמניה, 1927

מאכס נורדאו פיתח תאוריה על יהדות השרירים ובהשראתו קמו לאחר הקונגרס הציוני השני קבוצות ספורט יהודיות שנשאו שמות עם משמעות של גבורה כמו הכוח וינה, הגיבור, בר כוכבא, שמשון

התמונה לעיל באדיבות דן מלר מארגון חופש

התמונה למטה באדיבות עודד ישראלי

מורמונים

המורמונים מאמינים שהם בני השבטים האבודים ושהם בני יוסף. היהדות חשובה להם, ואין פלא שהם משתמשים במגני דוד להדגשת קשר זה. התמונה של הקסגרמה מוקפת בעיגול בכנסיית המורמונים בסולט לייק סיטי לקוחה מויקיפדיה באנגלית ערך מורמוניות ויהדות

פרסומת של בנק הפועלים ליום העצמאות

לכבוד יום העצמאות 2006 חילק בנק הפועלים לתושבי ישראל בחינם מיליון וחצי דגלים באמצעות עיתונים בעברית וברוסית
ובכך הגביר את הנוכחות של המגן דוד ברחובות באופן משמעותי

מגיני דוד אצלי על המרפסת

דגלוני ישראל ועליהם מגני דוד אצלי על המרפסת לקראת יום העצמאות 2006

מגן דוד כסמל באלכימיה

 איור שעשיתי בפוטושופ על פי תורת האלכימיה  ובו הקסגרמה להמחשת  הניגודים שבין ארבעת היסודות (אש ומים; אדמה ואוויר) לבין תכונותיהם: קור וחום; יובש ולחות

סדנת פיסול באבן

הלכתי לעין יעל שבירושלים לצלם את הפסיפס הרומי שבו מופיעה צורת מגן דוד, אבל מנהלי המוזיאון עקרו אותו ולקחו אותו לשיקום. בינתיים טיילתי לי בין הביתנים וראיתי אבן שחקוק עליה מגן דוד בביתן של סדנת הפיסול באבן

המגן של דוד

עבודה בפוטושופ שמביעה את הרעיון שהאל הוא המגן של דוד
ולא כלי המלחמה הנקרא מגן

פסוק מגן דוד מתהילים

ספר תהילים מיוחס לדוד וכאשר דוד כותב את המלה מגן הכוונה שלו היא אל הקדוש ברוך הוא שהוא המגן של דוד

ענין זה בולט מאד גם בתאור התנ"כי של מלחמת דוד וגלית

כאשר גלית בא חמוש מכף רגל ועד ראש ואילו דוד מסיר את השריון שנתן לו שאול

וסומך רק על האל שיגן עליו

בתצלום (שצילמתי בעצמי) מופיע גזיר עץ בצורת מגן דוד שעליו כתבתי את אחד הפסוקים בתהילים שבהם מופיעה המלה מגן. במשולש העליון מופיעה "עין" של העץ שמביאה לי אסוציאציה של עין שמשגיחה עלינו ומגנה עלינו מלמעלה   

מגן דוד על תחנת הרכבת בירושלים

לוגו של רכבת ישראל שמורכב מנורות חשמל מתנוסס מעל לתחנת הרכבת הלא פעילה של ירושלים

צילום של זקו וכל הזכויות עליו שמורות לו

מגן דוד בכניסה לקבר דוד

מגן דוד מוזהב שצילמתי בכניסה האפלה לקבר דוד שבירושלים

כרטיס ביקור אינטרנטי

זהו כרטיס הביקור שעיצבתי לעצמי בפוטושופ והוא כולל את כתובות הבלוגים שלי ואת כתובת אוסף התמונות שלי בפליקר. מצד שמאל הצעה לעיצוב שער הספר על המגן דוד שאותו בכוונתי לכתוב על סמך הפעילות שלי באינטרנט שמשתקפת בכתובות האינטרנט שנזכרו לעיל

סדר חניית השבטים במדבר

איור של ד"ר אשר אדר

על פי המסורת היהודית סדר השבטים במחנה ישראל במדבר היה בצורת מגן דוד וזוהי רק אחת מני סברות רבות שמנסות להסביר את מקורו של סמל זה

מתוך: ספר מוסר השכל : ... דרושים / מאת כהן צדק, יוסף. נדפס בדפוס מ. אברהמ׳ס, לונדון 1878, עמוד 87-122

ובו מסביר המחבר באריכות רבה מדוע המגן דוד הוא תבנית סדר דגלי המחנות המפורט בספר מדבר פרק ב החל מהפסוק: אִישׁ עַל-דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם, יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:  מִנֶּגֶד, סָבִיב לְאֹהֶל-מוֹעֵד יַחֲנוּ.

מתוך המאמר "מגן דוד" מאת ד"ר ט. נוסנבלט, 1938

תרגום הקטע הבא מאנגלית לעברית נעשה באדיבות הוצאת ראובן מס
והוא לקוח מפרק ג (ו) בספרו של ד"ר אשר אדר: מגן דוד סמל עתיק של איחוד. פרק זה דן במשמעות המשולשים שמרכיבים את המגן דוד ובמשמעות המספר שלוש

דוגמאות אחרות [לחשיבות של המספר שלוש] הן: החלוקה של בני ישראל לכוהן, לוי וישראל. בהקשר שלנו ראוי לציין שעם ישראל המחולק לשלושת החלקים האלה אמור לתפקד על ובאמצעות האדמה שלו, שהיא ישות שמסומלת על ידי המספר ארבע. זהו רמז אפשרי לכך שעם ישראל נמצא בתהליך של התפתחות מתמדת בתוך המסגרת של העולם הפיסי הקיים
בית המקדש מתחלק לשלושה חלקים: קודש הקודשים, ההיכל עם המזבח, והאולם שבו היה הסנהדרין. גם כאן, שלושת החלקים האלה שנמצאים בחצר המלבנית של בית המקדש מסמנים את אותו הרעיון. במשך ארבעים שנות השוטטות במדבר, לפני שבית המקדש נבנה בירושלים, אותו רעיון בא לידי ביטוי על ידי שנים עשר השבטים שהם ארבעה פעמים שלושה שבטים שמיקומם במחנה במזרח, בדרום, במערב, ובצפון
החלוקה של התפקידים במלכות יהודה למלך, כוהן, ונביא קדמה לדרישה של מונטסקייה מן המדינות המודרניות לחלק את כוחן לשלוש רשויות: מחוקקת מבצעת ושופטת
אמת, חופש ואחווה הם שלושת העמודים של האנושיות השפויה
כל אלה יוצרים שדות כוח ברמה הפוליטית החברתית או הרוחנית, וניתן לתאר כל אחד מן השדות האלה באמצעות משולש
בהקשר זה, יש להזכיר שהגל דיבר על תזה אנטיתזה וסינתזה, מה שמעניק לדיוננו מימד פילוסופי
אם נחזור ונתייחס לאטום של המימן ולעננים של האפשרויות השונות שיש לו, נוכל להסיק מסקנה מעניינת לגבי החברה האנושית שלנו. כיוון שכל סוג של אפשרות טבוע באטומים של המימן, כולל תבנית השש שיכולה לבסוף להיראות כגבישים של פתיתי שלג בעלי ששה קדקודים, כך גם בחברה האנושית: יש לה אב הקדמון משותף אך כל קבוצה יכולה לפתח שונות אתנית, תרבותית וכו'. כל קבוצה יכולה לפתח תבניות תרבותיות ורוחניות ספציפיות, כולל זו שמתאפיינת על ידי מגן דוד
בהמשך נעקוב אחר הרוחב והעומק של המסר של הסמל הזה וגם אחר ההשפעה שיש ויכולה להיות לו על החברה

חצי מגן דוד

משחק דגל ישראל שבני ואני המצאנו ממתין ללקוחות בחנות המכולת השכונתית. על גבי כרטיס קרטון רואים משולש כחול (חצי מגן דוד) ופס כחול ומי שמסובב את הכרטיס באמצעות הגומיות שבצדדים רואה את דגל ישראל

פרוכת בקבר דוד

ארבעה מגני דוד וכתר מלכות על גבי פרוכת שצילמתי בקבר דוד בירושלים. הלכתי לשם בהנחה (שהצדיקה את עצמה) שאם המסורת מייחסת את מקורו של סמל זה למלך זה ודאי אמצא שם ביטוי לכך 

מובייל מגן דוד

מגן דוד עשוי עץ תלוי מן התקרה בתור מובייל
יצירה של עופר רובין
התמונה באדיבותו

מעמד לפעמוני רוח

מעמד לפעמוני רוח בצורת מגן דוד
יצירה של עופר רובין
התמונה באדיבותו

אשלייה של מגן דוד 1

מגן דוד ייחודי מופיע ביצירה של עופר רובין
שליש מציאות ושני שליש אשליה באמצעות מראות
התמונה באדיבות עופר רובין

טטרקטיס על שטר של דולר

על החותם האמריקאי הגדול ועל השטר שערכו דולר אחד שמהווה העתק מדויק שלו ישנו ציור (מוקף בעיגול אדום לצורך ההמחשה) של שלוש עשרה נקודות בצורת מגן דוד. על פי כותב המאמר על שטר הדולר בויקיפדיה בעברית כל אחת משלוש עשרה נקודות אלה הייתה בצורת מגן דוד עד שבתחילת המאה התשע עשרה שונתה לפנטגרם. לדעתי מסודרות שלוש עשרה נקודות אלה בצורת טטרקטיסים משולבים

שער טיטוס

מדידת החלק שמשמש כמעמד לנר במנורת המקדש שבתבליט זה היא אחת ההוכחות של החוקר אורי אופיר לכך שמקורו של המגן דוד בשושן הצחור
התמונה באדיבות "ראשון לציון" מפליקר


תרגום הקטע הבא מאנגלית לעברית נעשה באדיבות הוצאת ראובן מס
והוא לקוח מפרק כ"ג בספרו של ד"ר אשר אדר: מגן דוד סמל עתיק של איחוד, שיצא לאור בשנת אלף תשע מאות שמונים ושבע. בפרסום הנוכחי הוסיף ד"ר אדר תיקונים והרחבות שאינם מופיעים במהדורה שהודפסה

סמל עתיק אחר של אחדות ושלום הוא מנורת שבעת הקנים שנתמכה על ידי שלוש רגליים
בהקשר שלנו, זה יכול לומר לנו שהשלום, אותו מבשרת המנורה, לא יכול לעמוד על רגל אחת או על שתי רגליים - אלא רק על שלושת הרגליים המסמלות את שלושת הצאצאים העיקריים של אברהם ואת הדתות שלהם שנדרשות להגיע לשלום יציב. אנחנו יכולים להסיק זאת מדברי שלמה, המלך, שאמר בחכמתו

החוט המשולש לא במהרה ינתק

שינוי או עיצוב מחדש של הסמלים לא יספיק. השינוי הממשי דורש ללמוד מחדש את דרכיו של אלוהי יעקב, כפי שהורום הנביאים. תהליך כזה של חינוך מחדש יכול להימשך כמה דורות, עד אשר נוכל לכתת את חרבותינו לאתים
בעוד שהנוצרים התחילו את התהליך הזה באמצעות אירועים כמו מועצת הותיקן השנייה ובאמצעות ההצהרות החדשות של כמה כנסיות פרוטסטנטיות, העולם האסלאמי עדיין ממתין למבשר של העידן החדש הזה של חסד ואמת, צדק ושלום. אם ירצה השם האנושות תבין זאת בלי מלחמה הרסנית נוספת

חותמת כשרות

מגן דוד זה המתנוסס על חותמת כשרות מעיד בעצם על סוג מסוים של כשרות המדינה בעיני הממסד הדתי, וזאת בניגוד לדעת החרדים שאינם מכירים במדינה ובסמליה וכלל לא ברור אם חותמת הכשרות הזאת כשרה דיה בעבורם 

מגן דוד כסמל כשרות בעיתון וינאי משנת 1932

קבר של חייל יהודי בנורמנדיה

ציון בצורת מגן דוד על קבר של חייל יהודי בנורמנדיה כאשר מאחוריו ציונים בצורת צלב על קברי חיילים נוצרים 

התמונה באדיבות טמילר מפליקר

פיתגורס 2

טטרקטיס הוא משולש שבו השתמשו הפיתגוראים כדי להראות שהעשר הקדוש להם מורכב מארבע שורות שבראשונה נקודה אחת בשניה שתים בשלישית שלוש ובאחרונה ארבע  נקודות

 ניסיתי להמחיש כאן איך מתקבל המגן דוד משני טטרקטיסים משולבים

השתמשתי בתמונה שכבר פרסמתי בעבר שממחישה איך לבנות מגן דוד מטטרקטיס אחד כך שכעת בעצם מוצגות בפניכם שתי ההצעות

מגן דוד כסמל של שילוב בין ניגודים מופיע לדוגמה בתרשים מתוך ספרו של אליפז לוי "התורה של המאגיה הגבוהה", המתאר את המשמעות הסמלית של הכרובים בחזון יחזקאל שבתנ"ך. המשולשים השחור והלבן ממלאים תפקיד דומה לחלק הכהה והבהיר בסמל היין והיאנג, שהבאנו בהסבר קלף הקיסר: היסוד הזכרי והיסוד הנקבי שמשתלבים יחדיו. ארבע החיות המצויירות הן שור, אריה, נשר ואדם, חיות המרכבה המופיעות גם בקלף העולם.  שני המעגלים עם הכיתובים "פיתגורס" ו"יחזקאל" רומזים לסיפור מימי הביניים, שעל פיו המתימטיקאי והמיסטיקן היווני הקדום פיתגורס מסאמוס למד תורה מפי בן זמנו הנביא יחזקאל [1]. פיתגורס ותלמידיו ייחסו משמעויות מיסטיות למספרים השלמים, והמספר 6 זכה אצלם לתשומת לב מיוחדת משום שהוא "מספר מושלם", כלומר סכום המספרים שהוא מתחלק בהם (1,2,3) שווה למספר עצמו. על פי השקפתם של הפיתגוראים, המספרים הזוגיים הם בעלי אופי נקבי, והמספרים האיזוגיים בעלי אופי זכרי. המספר 6 הוא מכפלת המספר הנקבי הראשון (2) במספר הזכרי הראשון (שהוא 3, מכיוון שהמספר 1 הוא היחידה שהיא בסיס לכל המספרים, גם הזכרים וגם הנקבות). הפיתגוראים ראו אפוא במספר 6 סמל של איחוד מיני ושל נישואים.

==

[1] בספר נשמת חיים מאת ר' מנשה בן ישראל בפרק כ"א [מאמר רביעי עמוד 248]: אמונת הגלגול... מתייחס[ת] לפיתאגורס היות שהוא חידשה לאחר שנתעלמה ונסתרה, וגם הוא [פיתאגורס], לדעת אליכסנדר פוליסטור, למדה ושמעה מיחזקאל הנביא אשר היה רבו, כי החכמה המפוארת שהייתה לו והסודות הנפלאות  אשר בין צורותיו וציוריו ... מאין באו לו... אלא ודאי שרבו נביא ה׳ אשר קבל מסר לתלמידו ... אשר אמברוסימו, חכם מחכמי אומות העולם, באגרת שליח׳  לאיריניאו גוזר ומקיים היות הסכמה כוללת היותו עברי• וקלימינטי אליכסנדרינו בספרו החמישי מאמת שנימול היה • וכך הוא האמת כי יהודי היה וכל מה שחבר גנב ולקח מתורתנו  הקדושה והקבלה האמיתית".

תודה לפרפ' מאיר בר אילן שהפנה אותי למקור זה. 

פיתגורס 1

הפיתגוראים השתמשו בטטרקטיס, משולש בנוי מנקודות שמייצג את המספר עשר והוא מורכב מארבע שורות כך שקדקודו במספר 1 שמיוצג על ידי נקודה אחת ובסיסו במספר 4. כאן מופיעה הצעה שקראתי בספרו של ג'יי קפרף לאחד שני משולשים כאלה. התוצאה היא מגן דוד. הצעה זו מחזקת את הסברה שמקורו של המגן דוד היהודי בטטרקטיס הפיתגוראי

עוגיות

עוגיות בצורת מגן דוד
התמונה באדיבות לוק מפליקר

אנדרטה ללוחמים יהודיים

מגן דוד מרשים וכבד משקל זה נוצר בידי הפסל ברני פינק משש אבנים שמציינות את ששת המיליונים. אנדרטה ללוחמים היהודיים במלחמת העולם השניה ביד ושם בירושלים. צילום שצילמתי במו ידי

סמל הוצאת מערכות

לוגו בצורת מגן שעליו חקוקה צורת מגן דוד ולידו רומח שמבהיר עוד יותר שהכוונה למגן ולרומח עימם נלחם דוד המלך באויביו

בימים ההם בזמן הזה. מאחר ולוגו זה שייך לצה"ל (הוצאת מערכות / משרד הבטחון ההוצאה לאור) יש כאן גם אמירה ולפיה ממשלת ישראל מאמצת את אגדת מקורו של המגן דוד ומטפחת אותה

אהיל מגן דוד בגלריה אסיה

אלה האהילים הראשונים של המגן דוד התלת ממדי המתקפל שפותחו על ידי חברת יבוא ישיר

זה הדגם הדקורטיבי והוא מופיע 

בכסף ובזהב

כאן הם נראים בגלריה אסיה ליד מלון המלך דוד בירושלים

מגן דוד קדום בכפר נחום

זהו אחד המופעים הקדומים ביותר של מגן דוד בארץ ישראל

ד"ר זאב גולדמן הפנה את תשומת לבי לכך שבין כל שני משולשים במגן דוד זה מופיעה צורה של פלטה

PELTA

 שנקראת גם בשם מגן של האמזונות

שילוב זה של שני סמלים מופיע גם בפסיפס של עין יעל ובממצאים ארכיאולוגיים נוספים שמפורטים במחקרו המקיף של ד"ר זאב גולדמן בנושא מקורו של המגן דוד  

התמונה באדיבות דן מלר מארגון חופש

בני שבט מנשה

מגן דוד על שלט של בית כנסת של בני שבט מנשה שחיים על ההרים שבין הודו לבורמה ומאמינים שהם מהשבטים האבודים. התמונה באדיבות ידידי ארן פטינקין שעשה סרט דוקומנטרי על השבטים האבודים

תכנית ארגנטינה

מגן דוד מצולם מופיע על פרוספקט תערוכה שעסקה בעניין מושבת הברון הירש בארגנטינה
לו הצליחה התכנית הזאת ודאי הייתי כותב את הבלוג הזה בספרדית

התמונה באדיבות רוברט פולק מפליקר

ביצת פסחא

מגן דוד מצויר על גבי ביצת פסחא

מעין הומור יהודי-נוצרי של משפחות מעורבות מבני שתי הדתות  

התמונה באדיבות הונדרטואסר מפליקר