
התמונה של גלגל בתוך הקסגרמה שמוקפת בגלגל בציור קיר הודי היא באדיבות בן פיבן, שצילם אותה לפני שבועות אחדים בקרלה. כל הזכויות שמורות לבן פיבן. ברור לי שמדובר במשמעות דתית כלשהי אבל לא ברור לי מהי
אלבום תמונות זה (מאת זאב ברקן) מוקדש למגן דוד, למקורו, לעברו, למשמעויות השונות שמיוחסות לצורתו בתרבויות שונות, ולשימושים המגוונים בהם הוא מככב. תמצאו בו אלפי תמונות של מגן דוד, הקסגרמה, חותם שלמה, טלאי צהוב. החומר שמרוכז כאן שימש להוצאה לאור של חמישה ספרים ולהצגת ארבע תערוכות אמנות



הבול הוא מתוך האוסף של הגרפיקאי החיפאי חיים שטייר ובאדיבותו. רואים בו את סמל הבריגדה היהודית:
שני פסים בצבע תכלת על רקע לבן יחד עם סמל מגן דוד
אט אט מתחילות להצטבר אצלי תמונות של צליבה על גבי מתקן בצורת מגן דוד
כאן אנו רואים חיילים רומאים בוחנים מתקני צליבה ומגיעים למסקנה שכדאי להשתמש בצלב. התמונה באדיבות הקריקטוריסט אוליבר
תמונה נוספת באוסף החדש שלי של עבודות אמנות שעוסקות בצליבה בקשר למגן דוד
באדיבות הציירת ג'ודי רץ
רואים בה את הטלאי הצהוב על גבי צלב ובנוסף יש שם כד שמסמל את מרים אמו של ישו ונשר שמסמל את יוחנן המטביל

הבול הוא מתוך האוסף של הגרפיקאי החיפאי חיים שטייר ובאדיבותו. רואים בו אריה מוקף בסמל שהציע הרצל לקונגרס הציוני הראשון. סמל זה היה מורכב מששה כוכבים במשולשים שמקיפים את המשושה המרכזי של המגן דוד, ומכוכב שביעי שנמצא מעל למגן דוד. הצעה זו של הרצל התגלגלה לדגל הציוני וממנו לדגל המדינה. כך שככל הנראה האחראי להימצאותו של המגן דוד במרכז דגלנו הוא הרצל בכבודו ובעצמו, כפי שהוכיח המומחה לדגלים דוב גוטרמן.

הופתעתי מאד לגלות הבוקר שבמנוע החיפוש של גוגל באנגלית כאשר שואלים על ספרים בנושא מגן דוד, ספרי הינוקא, שיצא לאור אך לפני שבוע, עולה כתשובה הראשונה. מאחר והספר הוא בעברית ואילו השאלה היא באנגלית מעניין אם תהיה לפרסומת זו השפעה ממשית שתגרום למישהו להזמין את הספר, שהרי העיקר הוא לא העמידה במבחן הפרסום, העיקר הוא העמידה במבחן התוצאה
בארכיון הצילומים החדש של הקק"ל תוכלו למצוא תמונות ישנות של מגני דוד כגון
על גבי כרזת בד של קבוצת פועלי ציון מפלונסק משנת
1900
על קיר של תלמוד תורה מיפו, עם המלה יפו בתוך המסגרת של המגן דוד משנת
1900
בטקס הנחת אבן פינה בתל אביב משנת
1912
על פרוכת לבנה שעוטפת ספר תורה משנת
1918
על שלטים במסדר של ספורטאי מכב"י משנת
1920
על שער עץ שרוכבי סוסים נכנסים דרכו בבלפוריה משנת
1925
על שער כבוד בבני ברק משנת
1925
על כריכת ספר זהב של קק"ל משנת
1926
על דגל מנורה בבית הנשיא קציר בשנת
1976
עשוי מכלונסאות עץ במחנה נוער משנת
1978
ביער איטליה בשגב משנת
1965
התמונה של בול קק"ל עם מגן דוד בצד שמאל למטה מתפרסמת כאן באדיבות המעצב החיפאי חיים שטייר והבול נמנה על פריטי האוסף שלו. הבול מתאר את קבר הרצל בוינה. על הקבר כמה מגני דוד וסביב הבול סמלי שנים עשר השבטים. הבול שייך לסדרה של בולים שבה מופיעים גם בית הכנסת של הרצל, בית הכנסת של רש"י, הצייר ליליין, רחוב יהודי בטוניס, פועל יהודי נושא שק על שכמו וסוכת א. מאפו בקובנה. לנצח יחיה מפעלך ותמונתך בזיכרון-העם. ראה! הננו שומרים באמונה את ירושתך – את מגן-דוד הגא. יבוא יום ובקמטי דגל ציון יחותל ארונך, מה שנשבעת נקיים וגעגועיך יִמָלאו

התמונה של בול קק"ל עם מגן דוד בצד שמאל למטה מתפרסמת כאן באדיבות המעצב החיפאי חיים שטייר; הבול נמנה על פריטי האוסף שלו. רואים בו את ביהכ"נ רש"י בוורמס, וורמייזה. בית הכנסת נבנה בשנת 1624
כחמש מאות שנה אחרי מותו של רש"י
מסביב לתמונת בית הכנסת ישנה מסגרת שמורכבת מסמלי שנים עשר סמלי השבטים


התמונה היא באדיבות בן ריפן וכל הזכויות עליה שמורות לו. רואים בה כובע של האקדמיה לעזרה בעת אסונות טבע שאותו חבשה אישה שהשתתפה בחגיגות במקדש בבומביי שבהודו. ריפן העריך שהמגן דוד שמופיע על הכובע קשור ככל הנראה להגנה מפני אסונות טבע. הערכה זו עולה בקנה אחד עם ממצאי מחקרי אודות משמעות ההקסגרמה כסמל שנועד לגייס את הגנת האל כאשר האדם חש שהוא נקלע לצרות כלשהן 
על פי אתר דגלי העולם ככל הנראה מדובר בדגל שאינו בשימוש והוא רק בגדר הצעה
למרות שבני מנשה רואים עצמם כבני השבטים האבודים לא מצאתי עד כה כל הוכחה לשימוש מוקדם במגן דוד לא בזה שלהם ולא בשל כל בני שבטים אבודים אחרים
ראו סקירה מעניינת באנגלית של בן פיבן על קשרי בני אברהם והברהמינים

Fontanunltd
מפליקר
כאשר המתאגרף החב"דניק עולה לזירת האגרוף תמיד מתנוסס מגן דוד על מכנסיו. דמיטרי נולד באוקריינה וחי בניו יורק
בנוסף הכינוי המקצועי שלו הוא מגן דוד
התמונה של מגן דוד ובתוכו סמל האום הבודהיסטי היא באדיבות בן פיבן שצילם אותה לאחרונה בקרלה, הודו, וכל הזכויות עליה שמורות לו

התמונה של בול שואה מתפרסמת כאן באדיבות המעצב החיפאי חיים שטייר, והבול נמנה על פריטי האוסף שלו. על הבול מופיע טלאי צהוב על בגדי אסיר ומתחתיו שירי משוררים עבריים
את הבול הנפיקה הקק"ל בשנת
1987
שירו של אברהם שלונסקי
נדר
על דעת עיני שראו את השכול
ועמסו זעקות על לבי השחוח
על דעת רחמי שהורוני למחול
עד באו ימים שאיימו מלסלוח
נדרתי הנדר: לזכור את הכל
לזכור - ודבר לא לשכוח.
שירו של חיים גורי - מן הדלקה ההיא
את מכאובכם, שאין לו אח במכאובים
יצקנו לברזל חוצבים ומחרשות חדות שיניים
יתכן שזה הבול היחיד שיש עליו שירי משוררים, אבל לדעתי הרעיון בהחלט ראוי לשכפול

התמונה באדיבות ד"ר חיים גרוסמן
עו"ד דוב גוטרמן מחיפה הוא מומחה לדגלים. באתר דגלי העולם
הוא פרסם ביוני
2007
כתבה על מקורותיו של הדגל הישראלי ובה הוכיח כי הרצל היה אחראי להופעת המגן דוד על הדגל הציוני שהתנוסס בקונגרס, ואילו דוד וולפסון היה אחראי לכל היותר לפסי הטלית שמעל ומתחת למגן דוד.
בתמונה רואים את שבעת הכוכבים המפורסמים של הרצל מסודרים כך שששה מהם נתונים בתוך מגן דוד ואילו השביעי מעליהם. הקונספט שהכרתי עד כה לגבי הקשר של המספרים שש ושבע למגן דוד היה שיש בו במגן דוד ששה משולשים סביב משושה, כלומר מדובר בשבע צורות הנדסיות, או לחילופין ששה קדקודי המשולשים והנקודה המרכזית הנעלמת שבאמצע. מסתבר שההצעה של הרצל הייתה מקורית וחדשנית גם מבחינה זו. מאחר והדגל הציוני היווה בסיס לדגל הישראלי ניתן לקבוע שהמגן דוד מופיע בדגל ישראל בגלל הרצל, ואין ממש בטענות האבות האחרים להצלחה זו, וטוב שכך
לפנינו תבנית רציפה של חותמי שלמה מעל לקשת דקורטיבית שנמצאת על הקיר החיצוני של כיפת הסלע בהר הבית בירושלים; אך אין זה המקום היחידי בהר הבית שבו מופיעים סמלים אלה:
חותם שלמה גדול ממדים מופיע גם על ספין עץ שהיה בתוך כיפת הסלע אך הועבר למשמרת במוזיאון רוקפלר. בנוסף יש חותם שלמה ברצפת שיש בכיפת השלשלת, שגם היא מבנה מוסלמי בהר הבית. במסורת המוסלמית מציינים שבמקום זה שפט שלמה המלך את נתיניו וטוענים כי בו יופיע המשיח לראשונה
התמונה היא באדיבות
David Kolker
וכל הזכויות עליה שמורות לו
כיפת הסלע היא המבנה המוסלמי הראשון שנבנה אי פעם: הח'ליף עבד אל מאלכ מבית אומיה בנה אותו במאה השביעית. מאחר והכוכבים המוסלמיים (חותם שלמה), המופיעים כאן בתבנית רציפה בין הקשתות על רקע ירוק, נראים בדיוק כמו מגני דוד יהודיים, ומאחר והפלשתינים בחרו במבנה כיפת הסלע לסמלם הלאומי, רבים התיירים התוהים כיצד מופיע סמל כה יהודי על מבנה כה מקודש לאסלם. הקישוט שבתמונה הוא מהמאה השש עשרה.
התמונה היא באדיבות
David Kolker
הקסגרמות מופיעות במקומות הקדושים ביותר לשלוש הדתות המונותיאיסטיות: בבתי כנסת, לעתים על ארון הקודש; בכנסיות, למשל, בצורת קישוט מאבן מעל לפתח הכניסה, וגם בחלונות צבעוניים בתוך הכנסייה. ישנה הקסגרמה אפילו ברצפת פסיפס בוותיקן. כאן לפנינו הופעות של חותם שלמה במקום קדוש ביותר למוסלמים, בעיטורי כיפת הסלע.
התמונה היא באדיבות
David Kolker
וכל הזכויות עליה שמורות לו




אני מתגורר בניו יורק ויש לי עסק בברונקס
כמעט מידי יום אני נוהג בהרלם ומוקסם מהבניה הארכיטקטונית הישנה, ואחד
הדברים שמושך את עיני היא כנסיה ישנה ועליה יש שני מגני דוד. כמו שאתה
רואה בתמונה, זה לא בדיוק ברור איך על כנסיה יש מגני דוד, אבל אני מוקסם מחדש מהמראה
אתמול הבאתי מבית הדפוס את עותקי הספר שלי שמסכם את המידע שצברתי עד כה באמצעות אתר אינטרנט זה אודות סמלנו הלאומי. שם הספר: מגן דוד שחור לבן. בתמונה רואים את התמונה שעל שער הספר כפי שהיא מופיעה בבלוג שעל מסך המחשב יוסף בודקו עיצב בשנת
1973
עבור הקק"ל בול לעידוד העלייה לארץ ישראל ועליו איור של מגן דוד שבתוכו בית שמשני צדדיו מיתמרים דקלים. המשושה הפנימי שבצורת המגן דוד תמיד פיתה מעצבים גראפיים להכניס לתוכו ייצוגים לנושאים לאומיים כמו המדינה, יישוב הארץ, הפרחת השממה, השלום, כמו גם לנושאים דתיים כמו מנורה, שם האל, הכותל המערבי.
הבול לקוח מתוך האוסף של המעצב החיפאי חיים שטייר ומתפרסם כאן באדיבותו.
בול הכרזת העצמאות שלפנינו לקוח מתוך האוסף של המעצב החיפאי חיים שטייר ומתפרסם באדיבותו. דגל ישראל הוא סמל נפרד שראוי שיוקדש לו אתר אינטרנט משלו, אך החלטתי להכליל תמונה מסוימת זו באתר זה בשל חשיבות האירוע שבמהלכו נתקבע מיקומו של המגן דוד כסמל לאומי שתופס מקום מרכזי לא רק בדגלנו אלא גם בתודעתנו.
ירושלים מוצפת בימים אלה בשלטים של פרוייקט תגלית שבמסגרתו הגיעו עד כה לארץ כמאה וששים אלף סטודנטים מהעולם לחיזוק הקשר עם העם היושב בציון

התמונה של מסמור אויבי הנאצים למתקן תליה בצורת מגן דוד היא באדיבות פרופסור רנדל ביוורק ממישיגן, מומחה לתעמולה נאצית, והיא לקוחה מהאתר המצוין שלו שמוקדש לנושא זה
גלויה אנטישמית זו מתפרסמת כאן באדיבות אספנית הגלויות ההיסטוריות סטפני קומפורט. רואים בה את הנשיא רוזבלט כאינדיאני עם פני יהודי כאשר מגני דוד מעטרים את אמרת מעילו. מאחורי העמוד ממתין צ'רציל. בראש העמוד ראש של יהודי שהושם שם ככל הנראה על ידי האיש הקשור לעמוד שחובש סומבררו ועליו כתוב בפורטוגזית דרום אמריקה. תרגום הכיתוב מתחת לתמונה

שרטוט של אשתי על גבי תרמיל של ברחיחיטון
המשפט כל אחד מאתנו הוא מגן דוד מורכב משש מלים, כך שכל קדקוד של המגן דוד הוא מעין חץ שמצביע על אחת מהן



התמונה של מגן דוד על חנוכייה צולמה על ידי המעצב הגרפי החיפאי חיים שטייר, וכל הזכויות עליה שמורות לו. כבר פרסמתי חנוכיות מגן דוד בעבר ונראה לי שאט אט יצטברו תמונות החנוכיות בבלוג זה לאוסף וירטואלי

Ynet News
על מכירת שני פריטי טלאי צהוב תמורת
$240
כל אחד במכירה פומבית שנערכה ביום ראשון בבית המכירות הפומביות בן עמי אנדרס. המוכרים לא ראו כל בעיה, אתית או חוקית במכירת פריטים אלה, שלדבריהם מוצאים דרכם מעת לעת למכירות אלה.
כבר שמעתי פעמים אחדות על מכירות טלאי צהוב ברחבי העולם אבל נראה לי שהחידוש בכתבה זו הוא בכך שמכירות כאלה נערכות פה בישראל, ומצליחות להסתיים בלי מחאה של מי מהנוכחים היהודים שבקהל