קונכייה

התמונה של מגן דויד על גבי קונכייה מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".

ליצירת קשר:trionfo@netvision.net.il

רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368

אלן מילר, עגיל באוזן

דמיינתי עגיל מגן דויד שכזה, אבל זו הפעם הראשונה שאני רואה אותו במציאות, וטוב מראה עיניים...

צילום של אלן מילר וכל הזכויות עליו שמורות לו.

מגן דוד מתוק

מגן דוד בצילום מתוק של חיים שטייר וכל הזכויות עליו שמורות לו

אריח ועליו האות וא"ו

התמונה של מגן דוד על גבי אריח נושן ועליו האות וא"ו מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".

ליצירת קשר:trionfo@netvision.net.il

רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368

האות וא"ו היא אחת מאותיות השם המפורש, שהוא השם הקדוש ביותר של האל ביהדות. האות וא"ו מורה על המספר שש, שהוא בעל משמעות מיוחדת גם בכל הקשור למגן דוד שיש בו ששה משולשים על גבי משושה.

אריח ועליו האות יו"ד

התמונה של מגן דוד על גבי אריח נושן ועליו האות יו"ד מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".

ליצירת קשר:trionfo@netvision.net.il

רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368

האות יו"ד היא אחת מאותיות השם המפורש, שהוא השם הקדוש ביותר של האל ביהדות.

סבינה סעד, הגדלה של אחד לששה מיליון-שחור

הציירת סבינה סעד ציירה הגדלה של אחד לששה מיליון של הטלאי הצהוב. המגן דוד נעלם ומה שניתן לראות זה או את הצבע הצהוב או את הצבע השחור. כאן אנו רואים את ההגדלה של האות J שהיא האות הראשונה לזיהוי יהודים בטלאי הצהוב והיא בצבע שחור.

תמונה זו היא חלק מסדרה של תמונות עליהן שוקדת סבינה בימים אלה, והיא המשך ישיר לרעיון שהנחה עבודה קודמת שלה שהוצגה ב"תערוכת הטלאי הצהוב" בבית יגאל אלון בצפת.

מתחת לאותה תמונה הסבירה סבינה בכאפה:

בחרתי לצייר את הטלאי בהגדלה כך שהבד קטן מלהכיל את כל גודלו של הטלאי. לו יכולתי הייתי מציירת אותו על בד בגודל אצטדיון שלם, אבל גם אז זה לא היה מספיק גדול בכדי להכיל את הזוועה הענקית שהטלאי מסמל.

גודל העבודה 50X70 ס"מ, אקריליק על בד

סבינה סעד, הגדלה של אחד לששה מיליון-צהוב

הציירת סבינה סעד ציירה הגדלה של אחד לששה מיליון של הטלאי הצהוב. המגן דוד נעלם ומה שניתן לראות זה או את הצבע הצהוב או את הצבע השחור. כאן אנו רואים את ההגדלה של הצבע הצהוב.

תמונה זו היא חלק מסדרה של תמונות עליהן שוקדת סבינה בימים אלה, והיא המשך ישיר לרעיון שהנחה עבודה קודמת שלה שהוצגה ב"תערוכת הטלאי הצהוב" בבית יגאל אלון בצפת

מתחת לאותה תמונה הסבירה סבינה בכאפה:

בחרתי לצייר את הטלאי בהגדלה כך שהבד קטן מלהכיל את כל גודלו של הטלאי. לו יכולתי הייתי מציירת אותו על בד בגודל אצטדיון שלם, אבל גם אז זה לא היה מספיק גדול בכדי להכיל את הזוועה הענקית שהטלאי מסמל.

גודל העבודה 50X70 ס"מ, אקריליק על בד

המגן דוויד של גלי גולד

גלי גולד כתבה הגיג ארוך ומקסים תחת הכותרת: דבר והיפוכו - מה היא סתירה ?מה מסמל המגן דוויד ומה מקורו?

להלן קטעים:

סתירה היא צ'פחה שנותנים על הפנים... אז סתירה אמיתית שאני רוצה לדבר עליה זה משהו שהוא ממש באותו זמן אמת והיפוכה. עכשיו אם תביטו על המגן דוויד שהוא במקרה הסמל של היהדות או לא במקרה ,לא חשבתי על זה לעומק.

מאיפה בא המגן דוויד ?

אם תביטו בקוורקים שבפנוכו של המזון של האטום ותראו כיצד הם מסודרים. תורידו את הקווים שמחברים בין הנקודות של המגן דויד ואז תראו שזה שלוש נקודות למעלה ושלוש נקודות למטה ושהם אחד על השני משני כיוונים שונים. כשאנו מותחים את הקווים אנו רואים שנוצרו לנו שני משולשים שכל משולש עשוי משלוש קוים ושניהם הפוכים אבל שניהם זה על זה ממש באותה עת . זה מה שניקרא הסמל הגדול של סתירה באותו זמן ואותה עת שהיא נראית סתירה אבל היא לא סתירה כל עיקר...כמו שבחורה או גבר יכולים להיות יפים ומכוערים באותה המידה. כי מרוב שהיא יפה ומושלמת היא לא מעניינת אתה מואס בה ...

עכשיו למה קוראים למגן דוויד מגן דוויד בסמל ?

שוב הגנה זאת מילת המפתח .

עכשיו הגנה על מה ? הגנה היא תמיד מנזק נכון?

הגנה היא תמיד איפה שיש צורך להגנה…

המינוס והפלוס שניהם שונים נכון שניהם קטבים, נראים ככה ,אבל למעשה שניהם ממש אותו דבר אותו אחד 1- ו +1הם היינו הך שניהם יש להם אותו מרחק מה- 0 ושניהם נראים שונים אבל בעלי אותה איכות ממש לכן אם תיקחו למשל את קו המשווה הוא נקודת ה 0 במובן מסוים וככל שנדרים ונצפין תהיה אותה טמפרטורה משני הכיוונים ובסוף נגיע לשני הקטבים הקוטב הצפוני והקוטב הדרומי. מזה אנו יכולים להסיק גם ששמחה ועצב הם היינו הך. גם מעצב אפשר לחלות וגם מעודף שמחה ועליצות מזכיר לי שמישהי סיפרה לי שמרוב שהיא שמחה בחתונה של הבת שלה קיבלה התקף לב נו?

הערה לגלי:

הנחת היסוד שלך היא שמגני דוד בנויים משש נקודות או משני משולשים אבל יש עוד המון צורות אפשריות. תחשבי למשל על ששה משולשים על גבי משושה ועל הקשר של אלה לשורש "שש" ולמלים "שושן" ו"שושנה".

קריעה

הציירת סבינה סעד קרעה חור בבד הציור. החור שנקרע הוא בצורת טלאי צהוב. הקריעה מבטאת את הצער על אבדן ששת המיליונים

אקריליק על בד

גודל העבודה

 50X70 

ס"מ

תמונה קבוצתית של הילדים בגן של מינדי

בטורונטו שבקנדה, לציון חגיגות השישים לישראל, ציירו הילדים בני השלוש עד ארבע בגן "נתיבות התורה" בהדרכת מינדי קליין ציורים על גבי מגני דויד בהשראת סדרת "בראשית" של הצייר הישראלי דיק בן דור.

הרצל פנים אל פנים - הזמנה לתערוכה

ההכרזה על הקמת המדינה יצירה של דוד טרטקובר משנת  

1988

באדיבות האמן

הפתיחה לתערוכה "הרצל פנים אל פנים" שעורכים הסטודנטים ללימודי תעודה במוזיאולוגיה באוניברסיטת חיפה, תתקיים ביום שלישי הראשון ליולי בשעה 17:00 בגלריית המעבר, סמוך לבנק הפועלים, בקומה השנייה בכניסה לבניין הראשי. שעות הפתיחה 08:30 עד 17:45 וביום ששי עד 13:00. התערוכה תינעל בחמישי לאוגוסט.

מה שמעניין אותי בתערוכה זו הוא המופעים של המגן דויד ביצירות שמאזכרות את הרצל, ולפיכך אין פלא שהתחברתי מיד לציור של מנשה קדישמן שמופיע בהזמנה שכותרתו "הרצל משקיף מן המרפסת על תל אביב". הציור הוא משנת
אלף תשע מאות תשעים ושמונה. מעל לראשו של הרצל שבעה מגני דויד כחולים וטלאי צהוב. לצד הטלאי הצהוב שה ויונה וכיתוב בכתב יד: "יונת השלום מתנשקת עם השה לעולה, שתמיד תמיד הולכים ביחד". בכך מקשר קדישמן את סמל הטלאי הצהוב לסמל עקידת יצחק, שנמנה על פמליה של סמלים שיכולים להחליף זה את זה בייצוג השואה. למשל, המספר ששה מיליון, קעקוע של מספר על זרוע, מדי הפסים של האסירים, פסי רכבת, הנער מגטו ורשה, אנה פרנק, הביטוי "בדמייך חיי".

אריח ועליו המלה שדי

התמונה של מגן דוד על גבי אריח נושן מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".

ליצירת קשר:trionfo@netvision.net.il

רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368

סדרת "בראשית" של דיק בן דור בגן ילדים בקנדה

מינדי קליין, גננת בגן הילדים "נתיבות התורה" לבני שלוש עד ארבע בטורונטו שבקנדה, מצאה באמצעות האינטרנט את יצירות "בראשית" (מגן דוד) של הצייר הישראלי דיק בן דור והציעה לילדי הגן לאלתר עליהן לציון חגיגות השישים לישראל. הילדים ניגשו למלאכה בהתלהבות רבה. כל הזכויות על התמונות שמורות למינדי קליין 2008.

ירושלים כסמל נרדף

מלים נרדפות הן מלים שונות בעלות משמעות שווה. סמלים נרדפים הם סמלים שונים בעלי משמעות שווה. משפחת סמלי אחדות העם היהודי מורכבת מסמלים כגון ירושלים, ציון, הרצל, הכותל המערבי. כאן לפנינו מגן דוד מוקף במילות הפסוק מתהילים: "אם אשכחך ירושלים". בדומה לאלמנט הגרפי של ההשתלבות (שמופיע לעתים בצורת המגן דוד כאשר המשולשים שמרכיבים אותו משתלבים זה בתוך זה) נאמר על ירושלים "העיר שחוברה לה יחדיו". בנוסף הסיומת "ים" מורה על זוגיות, על שני דברים, ואם תרצו: על שני משולשים שווי צלעות.

מאוסף אברהם גורן

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

כוכב הכנסת

לפנינו פסל של יעקב אגם שעשוי מלוח כחול ועליו מגני דוד רבים על רקע הכנסת. הפסל נמצא ברחוב דיסקין 10 בירושלים. קרבת הכנסת לפסל מנקודת מבט נדירה זו נובעת מן העובדה שהעמק הגדול שנפרש בין שתי נקודות אלה מסתתר מאחורי הפסל.

הפרפר שלא עף

הציירת סבינה סעד שלחה ציור זה לפרויקט שנועד לאיסוף מיליון וחצי עבודות יד של פרפרים לזכר מיליון וחצי הילדים שנספו בשואה. את הפרוייקט יזם מוזיאון השואה ביוסטון. הפרפרים יוצגו לציבור, ככל הנראה, בשנת 2011

להלן הכיתוב שצירפה סבינה סעד לציור

הפרפר שלי הוא אפור,לא צבעוני כמו כל הפרפרים כי הוא עצוב כמו הילדים שעברו את השואה ולא שרדו. נקודת הצבע היחידה היא הטלאי הצהוב שבמקום שמחה מוסיף עצב. חייו קצרים כמו של כלל הפרפרים ושל הילדים שמתו בשואה. הוא לא עף והוא נראה כמו הפרפרים האלה שאוספים ושומרים במסגרות ליופי

פמוט בתוך מגן דוד

מאוסף אברהם גורן, בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

מן הזווית הזאת של הצילום נראה כל פמוט כאילו שהוא תופס את המשושה שבמרכזו של המגן דוד. אודות הקשר החשוב שבין המגן דוד לבין בסיס הנר במנורת המשכן כתבתי לעתים קרובות באתר זה.

פמוט נושן בצורת מגן דוד

 מאוסף אברהם גורן

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

מה שמעניין מבחינתי הוא שככל הנראה הפמוט הזה יוצר על ידי מישהו לפני שאורי אופיר פרסם את התיאוריה שלו על מקור המגן דוד ממנורת המשכן. שימו לב לצל העליון שהוא בצורת מגן דוד

סמל בירה בגרמניה

התמונה מתפרסמת כאן באדיבות האמן עמוןס פלאוט וכל הזכויות עליה שמורות לו. עמוס כתב לי:

בביקור אצל חברים בעיר פירט - FÜRTH- הגובלת בעיר נירנברג טיילנו בשולי העיר ופתאום גיליתי בית ישן עזוב, שלאחרונה שכן בו בית מרזח. ועל הקיר בחזיתו מצוייר מגן-דוד.

קק"ל כחול לבן

השילוב של כחול ולבן בהקשר לאומי יכול להחליף את המגן דוד כסמל נפרד שמייצג ציונות, כמו במקרה של קופסת התרמה זו של הקק"ל שמצדה השני גם יש מפה של ארץ ישראל שהיא סמל נוסף שיכול להחליף את המגן דוד כמייצג של ציונות.

 מאוסף אברהם גורן

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

ספר הזהב של הקק"ל

תעודה שכוללת עיצוב של מגן דוד שהוענקה מטעם ספר הזהב של הקק"ל לישראל גורן בשנת תשל"ח בהגיעו לגבורות. 

מאוסף אברהם גורן

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

השתתפות בחמש עשרה צעדות

מדליה שכוללת עיצוב של מגן דוד שמורכב מאבני הכותל המערבי 

מאוסף אברנם גורן

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

כח לישראל

הצבעים כחול ולבן הם בגדר סמלים הנלווים למגן דוד
הסיבה לכך היא כמובן ההופעה שלהם על הדגל
אבל באיזה שהוא שלב הצבעים האלה החלו מופיעים עם המגן דוד ובלי הדגל

מאוסף אברהם גורן

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

סבינה סעד, ששת המיליונים, טלאי צהוב

התמונה מתפרסמת כאן באדיבות הציירת סבינה סעד ששוקדת בימים אלה על סידרה שלמה של תמונות בנושא הטלאי הצהוב.

תעודת זהות יהודית

כל הזכויות על תמונה זו שמורות ליהודית וינשל ליברמן שכתבה לי שהשתמשה בהעתק מדויק של תעודת זהות גרמנית שאותה נשאו יהודים בתקופת השואה, אלא שמילאה בה את פרטיה האישיים. סביב התמונה ארבעה טלאים צהובים והמלה "יהודי" באנגלית.

זו הפעם הראשונה שבה אני נתקל בתעודת זהות יהודית שכזאת, והרעיון מאד מוצא חן בעיני כיוון שהוא מבטל את ההפרדה שיוצרות תעודות הזהות השונות של היהודים ברחבי העולם ומבליט את המכנה המשותף לכולנו.

בנוסף היצירה מדגישה את המרכיב של השואה בזיכרון הקיבוצי של כל יהודי באשר הוא.

פמוטים מזכוכית

מאוסף אברהם גורן בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

מחזיק מפיות

מאוסף אברהם גורן בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

נדמה כי בתחילת הציונות נהגו לקשט במגן דויד כל מה שזז. השימוש במגני דוד לצורכי קישוט נמשך עד ימינו אלה ואולי אפילו מתגבר.

מחמם סדינים

מאוסף אברהם גורן שסיפר לי שהיו מכניסים לתוך הכלי פחם והחום יצא דרך החורים בצורת מגן דויד.

בית זית 38, 0779346197, 0544826779.

השושן והמגן דוד

לדעת החוקר אורי אופיר מקורו של המגן דוד במנורת המשכן והוא מביא הוכחות שונות בעיקר מן המסורת היהודית לפיהן בית הפתילה באותה מנורה היה בצורת שושן, והשושן כידוע הוא בצורת מגן דוד. לפיכך ראיתי לנכון להביא בפניכם מקורות ארכאולוגיים לשימוש בסמל השושן בידי יהודים והנה הראשון שבהם:

התמונה של מטבע חשמונאי-סלבקי שהוטבע בירושלים בימי הורקנוס הראשון ואנטיוכוס השביעי היא באדיבות יהושע זלוטניק וכל הזכויות עליה שמורות לו. יהושע הוא חבר בחברה הנומיסמטית בישראל, סניף ת"א, והוא כתב על מטבעות נוספים שיש עליהם שושן במאמרו

ציוני דרך בסמכות הטביעה של בית חשמונאי

הורקנוס הראשון חי בין השנים 164 לפנה"ס עד 104 לפנה"ס.

טחנת רוח במגן דוד

התמונה של לוגו שמורכב מתחנת רוח במגן דוד מתפרסמת כאן באדיבותו של הצייר דיק בן דור שכתב לי:

אל"ה הוא ארגון שעוסק בעזרה סוציאלית ופסיכולוגית לעולי הולנד

וזה סמלו

יהודית וינשל ליברמן: מרד

כל הזכויות שמורות לסופרת והאמנית יהודית וינשל ליברמן.

עבודה זו היא חלק מסדרה של ששים עבודות על בד בנושא השואה. גודל העבודה 132 על 162 ס"מ והיא נוצרה בשנת 1989. העבודה היא אחת מ- 45 עבודות על בד בנושא השואה שבאוסף בית הכנסת "תפארת ישראל" בקליבלנד, אוהיו. בעבודה מצוינים כמה מהמחנות ומהגטאות שבהם יהודים, למרות היותם חלשים ומפוחדים, התלכדו על מנת להשיב מלחמה בנאצים. גטאות אלה מסומנים על גבי העבודה באמצעות פיסות בד שחורות, ואילו המחנות האמורים מסומנים באמצעות פיסות בד אדומות. יד מונפת אוחזת במגן דוד ומסמלת מרד. העבודה כוללת הדפס, שכפול, תפירה, אפליקציות, רקמה וחרוזים. אריג הכסף המנצנץ שעליו הדפס המגן דוד מסמל את הבהוב התקווה, ומעומת באופן חד עם האריג האפור שברקע. חרוזי זכוכית אדומים מבריקים שמפוזרים על פני מפת אירופה, מסמלים שפיכות דמים.

ביקשתי מיהודית וינשל ליברמן לשלוח לי עבודה מרשימה זו לאחר שצפיתי בסרט וידיאו בן 23 דקות אודות יצירותיה, שכולל ראיונות אתה. אני מאד מקווה שאצליח להמיר את הסרט לפורמט שמתאים ליוטיוב ואז תוכלו כולכם לצפות בו.

בקבוקוני ציון

מאוסף אברהם גורן, בית זית 38, ,0779346197, 0544826779.

מאפרת ציון

מאוסף אברהם גורן, בית זית 38, ,0779346197, 0544826779.

דומני שכיום בלתי אפשרי לייצר ולמכור מאפרות כאלה מכיוון שהן מעלות בזיכרון הקשרים בלתי נעימים של השואה, אבל כאשר מאפרה זו יוצרה איש לא צפה עדיין את עליית הנאצים לשלטון. בנוסף זה היה הרבה לפני שסיגריות הפכו להרגל מגונה.

ג'ני גוטשלק דגל ציון

כל הזכויות שמורות לג'ני גוטשלק 2008

ג'ני, מעצבת גרפית תושבת ניו זילנד שעמה שיתפתי פעולה בכמה וכמה פרוייקטים, יצרה את המגני דויד ואת הפסים שבדגל שלפניכם באמצעות עיבוד ממחושב של משולשי סיארפינסקי, והקדישה את היצירה לי. תודה, ג'ני, אחלה יצירה.

מפתח ברגים

מגן דויד גדול ממדים עשוי ממפתחות ברגים שאחד מהם יוצר במרכז המגן דוד את האות כ"ף. ואילו האחר את האות חי"ת וביחד הם מרכיבים את המלה "כח" שהיא חלק מהמשפט שמסביב

הוא נותן לך כוח להיות איש חיל

הלוגו של התאחדות הרופאים הוטרינריים בישראל

הלוגו של התאחדות הרופאים הוטרינריים בישראל כולל מגן דויד וסמל של נחש הנחושת או סמלו של אל הרפואה היווני אסקלפיוס, סמל הרפואה. בצילום מסוים זה הכלבים המתנדנדים מעל לנהג מקשטים באופן משמעותי את הסמל

סמל הצופים

פרח השושן ומגן דויד מרכיבים את הלוגו של הצופים, כפי שניתן לראות על גבי דלת הסניף המרכזי של הצופים בעמק המצלבה בירושלים

אנדרטה לנופלי הצופים

מגן דוד חצוב בסלע באנדרטה לנופלי הצופים במלחמת ששת הימים ברחבה שלפני סניף הצופים בירושלים

לוגו של מעלה

הלוגו של מעלה, המרכז לציונות דתית, הוא חלק ממגן דוד כחול על גבי לבן, ליתר דיוק המשולש העליון המשולש הימני העליון וחצי מהמשולש הימני התחתון. לעומת זאת הלוגו של בית הספר לטלוויזיה לקולנוע ולאמנויות עשוי באותה רוח אך בצורת פילם אדום הכולל את המשולש התחתון של המגן דוד וחלק משני המשולשים הימניים שמעליו.

מכבידנט

המגן דוד שבלוגו הכחול של רשת מרפאות השיניים מכבידנט מקבוצת "מכבי שירותי בריאות" מורכב מן האותיות שמרכיבות את השם מכב"י. בעצם כל הלוגואים של מכב"י דומים במבנה אבל שונים בצבע. למשל, הלוגו של מכבי ת"א בכדורסל הוא על רקע צהוב, ואילו הלוגו של מכבי חיפה בכדורגל שחור על רקע ירוק.

הלוגו של בית הספר תהילה

עיצוב הלוגו של בית הספר העל יסודי לבנות "תהילה" כולל מגן דוד

שישים או שישים וחמש

אני מודה לצייר דיק בן דור על ששלח לי תמונת לוגו עם מגן דוד זו אשר כל הזכויות עליה שמורות לו. דיק כתב לי:

ב-27 למאי 2008 חגגו יוצאי הולנד בישראל את יום הולנד

זו חגיגה שנערכת, כמדומני, אחת לארבע שנים

בתחילת הפרסומים לא הבנתי את הפירוש של 65 וחשבתי שהם התבלבלו אבל -לבסוף התברר לי שמדובר ב-65 שנה לארגון עולי הולנד

מגן דוד טלאי צהוב וסמל צה"ל

כל הזכויות שמורות לציירת סבינה סעד 2008

כותרת היצירה: והוא לא היה למגן.

סבינה אמרה לי:

הרעיון ליצירה מקורו בתובנה מילולית שלי שבעברית שמו של כוכב היהודים הוא טלאי צהוב ולא מגן דוד צהוב. חשבתי שהסיבה לכך היא שהוא לא הגן על הנספים בשואה. מנקודת מבט זו הוא נראה כמגן דוד מפורק, שהמשולשים שלו נתלשו והותירו סימני תפרים פרומים.

מעניין לציין שאחד המרכיבים של סמל צה"ל הוא סמל המגן דוד. השם צבא הגנה לישראל הוא שם נרדף למגן דוד, שהרי דמותו של דוד המלך היא האנשה של עם ישראל. כמו שאמר הרב זלמן ברוך מלמד בשיעור ביום העצמאות הל"ח בשנת ה'תשמ"ו:

דוד יצא מכלל הבחינה האישית. דוד איננו פרט. דוד הוא המלך. דוד מלך ישראל חי וקיים. דוד הוא כלל. "ואנכי תולעת ולא איש" (תהלים כב, ז). לא איש יחידי - אלא כלל. אצל דוד מגיעה המציאות של ישראל לשלמותה. הופעת הכלל בכללותו, הופעת מלכות ישראל.

יש קשר מובהק בין מאורעות השואה לבין הקמת המדינה, שכללה בין היתר את הקמת צבא ההגנה לישראל. מבחינה זו ולאור התובנה של סבינה ניתן לראות במגן דוד שבסמל צה"ל איחוי מחדש של המשולשים שנתלשו ממנו בתקופת השואה.

שכבות של משמעות

בראשית הייתה הדלת שנועדה לסגור את בית הכנסת ולהגן על חפצים
אחר כך נוסף לה המגן דויד שנועד להצהיר שכאן בית כנסת, מקום תפילה של יהודים
אחר כך נוספו הפסים הכחולים שהפכו את הדלת הלבנה לדגל , שנועד ככל הנראה לומר למוסלמים - שעוברים לעתים תכופות ברחוב הזה בדרכם לעיר העתיקה - שזה גם מקום ישראלי
ולא מזמן סגר את מעגל ההתפתחות המספר שישים, שנועד לבטא את שמחת המתפללים על שהחזקנו מעמד והגענו לשנת העצמאות השישים
בשלב הבא בטח יהרסו את המקום ויבנו כאן גורד שחקים, וכל מה שיישאר ממנו זה רק צרור של זיכרונות נוגים

תקליטור לשנת השישים

צילום של חיים שטייר וכל הזכויות עליו שמורות לו
עטיפת התקליטור כוללת מגני דוד אחדים וכן שני סמלים שנלווים למגן דוד:
מפת ארץ ישראל שהיא מלווה וותיקה
והמספר שישים שהוא מלווה חדש
ביחד כל הסמלים האלה עשויים בסופו של דבר לעזור למפיק התקליטור לפתור את בעיות הכלכלה שלו
ויפה שעה אחת קודם

תעמולה פרו ישראלית

דוד סוויסה הקים אתר שמתמחה בתעמולה פרו ישראלית; מעניין שלצורך זה הדימוי המרכזי שבו בחר הוא המגן דוד, שמופיע אצלו באנימציה בשלל צורות מרהיב כשהוא מורכב מטלפונים ניידים, עפרונות, קווי ברקוד, סטטוסקופ, תרופות, מזרקים, כדורים, חבלים, סרטים ולבבות.

הקסגרמות בצרפת

ישנן הקסגרמות מיסתוריות בצרפת שמשמשות נושא לדיונים נרחבים ולפרשנויות לאין ספור באינטרנט. מצאתי לנכון להביא לידיעתכם על קיומן של הקסגרמות אלה מבלי לצלול לנבכי הדיון המסובך והמסורבל במשמעויותיהן.

http://foundation.krissfamily.org/templars.htm

בניית המבנה הטמפלרי בעיירה רנה לה שטו (Rennes-Le-Chateau) החלה בשנת 1156

מעניין שעל שלט האבירים של העיירה יש הקסגרמה.

http://www.rennes-le-chateau.org/enigmes/eng-sixbranches.asp

כנסיית לימו

כנסיית

 Alet the Baths

בית נוסטרדמוס

מגן דוד בצורת מפתח בכתבי סונייר מרנה לה שטו

Cathédrale St Vincent Carcassonne

שלט אבירים של רינה (השפעה של רנה לה שטו?) באנגליה.

 

מגן דויד עשוי מקווים

עיצוב מעניין של מגן דויד עשוי מקווים על גבי אסופת מאמרים לזכר שר החינוך המנוח זבולון המר. הספר צולם בדוכן למכירת ספרים במתחם תחנת הרכבת הישנה בירושלים במסגרת שבוע הספר שנפתח השנה ב-28 למאי וייסגר ב- 7 ליוני.

מגני דויד על בתי כנסת

למעלה אנו רואים בתמונה שני ספרים בהוצאת "יד בן צבי" שעל גבי כריכתם מופיעים מגני דויד על בתי כנסת. צילמתי תמונה זו בדוכן במתחם תחנת הרכבת הישנה בירושלים במסגרת שבוע הספר שנפתח השנה ב-28 למאי וייסגר ב- 7 ליוני. בתוך הספר על יהדות טוניסיה מופיע מאמר על הטלאי הצהוב שנשאו על בגדיהם חלק מיהודי טוניסיה. המאמר מלווה בצילום של כוכב בן חמישה קצוות.

ציפור בתוך מגן דויד

לפני ימים אחדים הלכתי לצלם ספרים שיש עליהם מגן דויד בשבוע הספר שנפתח השנה לראשונה במתחם תחנת הרכבת הישנה בירושלים. כמות הספרים שמוצגת שם הייתה גדולה מכדי שאוכל לעבור ביסודיות על כולם, אבל גם כך חזרתי עם שלל נכבד. כאן לפנינו תמונה של דוכן "מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל":

עיצוב מעניין של מגן דויד עם דגל ארה"ב על גבי כריכת הספר "היהדות באמריקה" מאת יונתן סרנה.

תמונה חתוכה מתוך צילום של איזה קונגרס ציוני על גבי הספר "לאומיות ופוליטיקה יהודית פרספקטיבות חדשות" .

מגן דוד ובתוכו ציפור על גבי כריכת ספרו של יעקב גולדברג: החברה היהודית בממלכת פולין ליטא".

אריה רסטפרי

צולם בידי חיים שטייר באפריל השנה, ברח' שיינקין בתל אביב כל הזכויות שמורות לחיים שטייר

2008

בדת הרסטפארית המגן דוד נקשר לשלמה המלך ולמלכת שבא שהחלה את שושלת המלוכה שלהם

הודעה לעיתונות

מיצג מרהיב בירושלים:

"אור מן המשכן"

לרגל אירועי יום ירושלים יוצב בכיכר ספרא שעל יד העירייה מיצג מיוחד במינו, אשר יציג וימחיש בפנינו את המקור הקדום ביותר של סמלו הנצחי של עם ישראל – המגן דוד.

מדובר ב-12 עמודים מוארים, שהוצגו לראשונה לעיני האומה באירוע הפתיחה של יום העצמאות ה-60 של מדינת ישראל - כאשר עשרות רקדנים חוללו סביבם על הרחבה שבהר הרצל. 12 עמודי זהב ואור, המגלמים בתוכם היסטוריה בת אלפי שנים, ומטילים סביבם מחול של צלליות, מחול אשר כמוהו נראה לאחרונה בירושלים לפני 2000 שנה, בלבו של בית המקדש.

שכן היצירות הללו עוצבו על פי דגם עתיק ומקודש: קני המנורה שניצבה במשכן ה' ובבית המקדש. מחקרים בני זמננו והחוקר אורי אופיר , מהנדס במקצועו, אשר התעניין וחקר את מקור הסמל ' מגן דוד'

חשפו כי גביעי המנורה, המתוארים באופן מפורט בספר שמות פרק ל"ז, עוצבו על פי צורתו של השושן הצחור - פרח בעל שישה עלי כותרת המטיל צללית שצורתה, כן... מגן דוד!

כאשר דלקה המנורה, ריצדו למרגלותיה, על רצפת המקדש, שבע צלליות בעלות מתאר של מגן דוד - וכך נולד הסמל הלאומי המעטר עד היום את דגל המדינה!

ביום שלישי הקרוב, 3/6/08 בין השעות 16:00 ל- 23:00

בכיכר ספרא, יתחדש החיזיון הקדום, והמבקרים יוכלו לצפות במראה שניגלה לעיני הכהן הגדול לפני אלפי השנים: גביעי זהב נישאים מעל ראשם, ומרבד של מגני דוד נפרש לרגליהם.

המיצג הייחודי הוא פרי יוזמתו ויצירתו של האמן יניב שפירא, יליד ירושלים ודור עשירי בארץ ישראל, המתמחה בעיצובי זהב וכסף על פי מסורת ישראל.

יניב שפירא דיזנגוף 282 ת"א ,03-5464035

yaniv@yshapira.com www.yshapira.com

ראו באנגלית

בית הכנסת של ברבדוס

התמונה באדיבות דובוש מכפר עזה שכתב לי את ההסבר הבא

בשנת 2007 יצאו בברבדוס ארבעה בולים לציון בית הכנסת "נדחי ישראל". בבול הרביעי רואים מגן דוד, חלק מעיטור הקיר של בית הכנסת שנבנה מחדש בשנת 1987. בכל הבולים רואים איור קטן של מגן דוד, ובמעטפת יום ההופעה יש חותמת של מגן דוד.