הסימניה החדשה שלי בצורת מגן דוד

מגן דוד של יהודי קוצ'ין בהודו

קישוט לשמחת תורה

צילם: תאופיק זכריה, סופר סת"ם הודי, וכל הזכויות שמורות לו

שעון מגן דוד

הקדקודים של המגן דוד מראים את השעות הזוגיות

הזוויות שביניהם את השעות הפרדיות

גרפיטי מגן דוד בעין חנה

גרפיטי מגן דוד בעין חנה למרגלות קבר הנביא שמואל

חותם שלמה בנבי סמואל

חותם שלמה ממלוכי מעל לפתח בנין למרגלות קבר הנביא שמואל (נבי סמואל) צפונית לירושלים

מגן דוד של פועלי ציון

כרטיס חבר ביידיש של מפלגת "פועלי ציון". ככל הנראה מפולין, קרקוב

כל הזכויות שמורות לעודד ישראלי 2009

מגני דוד בפסיפס לוד

מגני דוד כמסגרת לבעלי חיים על רצפת פסיפס רומית בגודל מאה ושמונים מטרים רבועים מן המאה השלישית-רביעית לספירה שנתגלתה בלוד על ידי מרים אבישר בשנת 1996 .

למרות שלכאורה המגן דוד עשוי מקוים עגלגלים שימו לב שהוא מקיף משושה שמוקף בששה משולשים, שזו צורה שנמצאת בכל מגן דוד "ריק" שמורכב משני משולשים שווי צלעות, אלא שכאן יש דגם של סרטים קלועים המכונה בלועזית Guilloche בין המשושה לבין המשולשים.

התמונות מתפרסמות כאן באדיבות עודד ישראלי וכל הזכויות עליהן שמורות לו

מגן דוד מתנוסס על כיסוי הקטיפה של ספר תורה בציור שמן על בד שכותרתו "תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב" [דברים ל"ג ,ד]. הציור מבוסס על פרשת: וזאת הברכה, שנקראת בשמחת תורה. ברקע נשקף נוף ירושלים.

אהובה קליין (c)

מגן דוד על גבי הגביע של בנימין

מופיע מגן דוד על גבי הגביע של בנימין בציור שכותרתו "גילוי גביע בנימין" ואשר מבוסס על הסיפור המפורט בספר בראשית [מד, יא- יג]

הציור הוא מאת: אהובה קליין (c) [צבעי שמן על בד]

מגן דוד מסמל זוגיות

יצירה של זאק יתרו, אמן ישראלי שחי בניו יורק, שמדגישה את אחת המשמעויות המרכזיות של המגן דוד כסמל של אחדות בין הניגודים בכלל, וכסמל של אחדות הניגודים בין גבר ואישה בפרט. הכיתוב מסביב:

לא איש בלא אשה, לא אשה בלא איש ולא שניהם בלא שכינה.

כל הזכויות שמורות ל זאק יתרו 2009

גבר ואישה
בגרפיקה מקובל לאפיין גבר במשולש שקדקודו כלפי מטה
ואישה במשולש שקדקודו כלפי מעלה
וכך גם בפילוסופיה ההודית


צילם: זאב ברקן

פסל מאת יוסף תמיר (c)
 משולש שקדקודו כלפי מטה מייצג גבר

משולש שקדקודו כלפי מעלה מייצג אישה 

כל אחד לבד

פסל מאת יוסף תמיר (c)  

 משולש שקדקודו כלפי מטה מייצג גבר

משולש שקדקודו כלפי מעלה מייצג אישה 

השתלבות המשולשים

לפי הפירוש שמעניק יוסף תמיר בפסלו לאחדות הניגודים של הגבר והאישה ניתן מעתה לפרש את הפסוק על בריאת האישה [בראשית ב, כא-כב]

 כאילו הצלע נלקחה לא מבית החזה של האדם, אלא מן המשולש שמייצג את האדם, שבו יש [במגן דוד] שלש צלעות שוות. מצלע הנדסית זו  נבנה המשולש השני... רק בכיוון ההפוך.

מגני דוד בסמלי השבטים

מגני דוד מופיעים בסמלי השבטים מנשה שמעון ולוי שחקוקים בדלתות בית החולים "ביקור חולים" בירושלים (נוסד: 1925). חביב ששון הוציא את התכנון של זאב רבן לפועל. מגן דוד מופיע ביצירות רבות נוספות של זאב רבן שאת חלקן (הקטן) פרסמתי בעבר כאן בבלוג.

ישראל בזמן הגאולה

כל הזכויות שמורות לאהובה קליין שכתבה לי את הדברים הבאים:

במרכז הציור מגן הדוד ובמרכזו "איש תחת גפנו ואיש תחת תאנתו". בצד ימין למטה ניתן לראות את דברי הנבואה מתממשים: "הנה ימים באים והשלכתי רעב בארץ, לא רעב ללחם ולא צמא למים, כי אם לשמוע את דברי ה'". בצד ימין למעלה- האריה המסמל את ישראל כשהיא חזקה כמלך החיות. בצד שמאל למטה: "ארץ זבת חלב ודבש". למעלה בצד שמאל: התגשמות הנבואה:"ובנו בתים.."

ישראל הדני- הצעה לאנדרטה

כל הזכויות על תמונה זו שמורות לפסל הירושלמי ישראל הדני שהגיש בשנת 1987 הצעה (שלא מומשה) לבניית אנדרטה ללוחמים היהודיים במלחמת העולם השנייה שהאלמנט המרכזי בה בצורת מגן דוד.

היום הייתי בתערוכה של ישראל הדני בגלריה של דודו גרשטיין בת"א (שפתוחה בין התאריכים 4.9-12.10.2009) ושם יש הסבר מפורט לאנדרטה זו, ולעוד פרויקטים רבים שיצר הדני בארבעים בשנים האחרונות.

מגן ועליו צורת מגן דוד

אהובה קליין בציורה (שמן על בד) "אם אשכחך ירושלים" משחזרת את ימי התנ"ך ורואים בו מלך מברך את ירושלים, כאשר מאחוריו עומדים נגן נבל, וחייל-שומר שאוחז בידו האחת ברומח ובשנייה במגן שעליו חרותה צורת מגן דוד. זוהי המחשה של האגדה על מקור השם מגן דוד בשינוי קל: במקום שהמגן עם המגן דוד יהיה בידי המלך דוד הוא נמצא בידי השומר שלו, או של מלך מקראי אחר .

כל הזכויות שמורות לאהובה קליין 2009

מגן דוד של ישראלה אנג'ל

כל הזכויות שמורות לישראלה אנג'ל שכתבה לי את ההסבר הבא

היצירה היא חלק מסדרת קולאז'ים בשם "פיסות ירושלים". אלו יצירות עשויות על קנוס. הרקע והמוטיבים הם שילוב של ציור אקרילי ומגזרות נייר שנחתכו מנייר הדפס אקרילי שאני יוצרת לבד.

קישוט עם מגן דוד ב"בית הכנסת הגדול" בירושלים

מנורה ממדבר סהרה עם כתב חידה

כוכבים בני ששה קצוות מעל לסימני כתב מסתוריים על גבי מנורה ברברית חרוטה באבן שקנה דוד מימון בעת ששהה לאחרונה בביקור במדבר סהרה שבמרוקו. מי שיודע לפענח את הכתב הזה מוזמן לכתוב לאלי אשד שפרסם כתבה על הממצא הזה בבלוג שלו "היקום של אלי אשד".לי נדמה שאני רואה מימין את המלה "סרטן".

elieshe@zahav.net.il

http://www.notes.co.il/eshed/60481.asp

מצחף לנינגרד עם ציור של מגן דוד

פרט מתוך "דף שטיח" במצחף (קודקס) לנינגרד מתחילת המאה האחת עשרה לספירה עם ציור של מגן דוד שלא במיקרוגרפיה.

הספר יצא לאור מחדש בהוצאה מפוארת על ידי דוד גינצבורג וולדימיר סטסוף בשנת 1905

קודקס לנינגרד 1905 מגן דוד במיקרוגרפיה

מגן דוד במיקרוגרפיה
מתוך הספר

L'ornament Hebreu, Vladimir Stassof & David Gunzburg, 1905

מגן דוד במיקרוגרפיה
במצחף לנינגרד עמוד 477
שהעתקתו נסתיימה בסביבות 1008 לספירה
מוקף בעיגולים קטנים ובחצים רבים

 מגן דוד במיקרוגרפיה
במצחף לנינגרד עמוד 479
מוקף בעיגולים גדולים ובחצים רבים

מגן דוד "מלא" מקיף מלבן
במרכז של ששה חלקי עיגולים
שמאוירים במיקרוגרפיה במצחף לנינגרד עמוד 490

מצגת ציורי מגן דוד מטולסה 2009

ריקה רוסו סינה כתבה לי את ההסבר הבא למצגת שהקישורית אליה

http://www.slideshare.net/gueste7e053d/2009-1908191

"הפרויקט נעשה בקהילה היהודית בטולסה.

הוא היה אמור להיות עם ילדים בלבד אולם מהר מאוד המדריכים שלהם(שגילם נע בין 15, 16, 17, ל-30 ומעלה, יש מדריכים בוגרים וצעירים), נסחפו גם הם לתוך הפרויקט.

העבודות צויירו על אריחי עץ מרובעים (דיקט) בגודל 30 ס"מ. הצבעים: אקריליק וגואש עם מכחולים טובים.

לקראת העבודה צפו כל משתתפי הפרויקט במצגת בה הוצגו יצירות של אמנים שהתייחסו ביצירתם למגן דויד. כמובן שהוסברה משמעות הסמל.

הפרויקט הונחה ע"י יונה צמח, חברתי, אמנית בציור עץ על רהיטים ומורה ותיקה לאמנות ועל ידי.

שותפה למימוש הפרויקט היא קרן יורק, דוקטור לאמנות ואוצרת במוזיאון היהודי בטולסה שפשוט נדלקה עליו, (היא מצולמת במצגת) וצ'ארלס, עובד המוזיאון שהכין את כל המסגרות. הפרויקט תלוי כעת בלובי שעובר בין המרכז היהודי למוזיאון.

שותף נאמן נוסף הוא איתי לביא, השליח של ישראל בטולסה, שדאג לכל מחסורינו במקום. (חומרים, קשרים, תיאומים, הסעות וכ"ו).

נשלחנו לטולסה במסגרת שותפות 2000 סובב כנרת הסוכנות היהודית".