תרגום הקטע הבא מאנגלית לעברית נעשה באדיבות הוצאת ראובן מס
והוא לקוח מפרק א (טו) בספרו של ד"ר אשר אדר: מגן דוד סמל עתיק של איחוד
בינתיים, לפני סוף מלחמת שלושים השנים, הקהילה היהודית של פראג התחילה להשתמש בחותם ועליו ההקסגרמה ביחד עם השם העברי בן שש האותיות "מגן דוד", מגן דוד זה החרוט עם שש הזויות שלו משלב לראשונה באופן רשמי את הצורה ואת השם
גם בית הכנסת של בודוויס בבוהמיה השתמש במגן דוד בתקופה זו
בפראג גם הודפס לראשונה ספר בעברית בצורה של ספר מודרני, "סדר תפילות", בשנת 1512 ובו הכוכב בעל ששת הקצוות כציון של המדפיס ועליו חריתה שאומרת
אִישׁ עַל-דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם להיות ראויים למתנות הטובות, כל אלה שדבקים במגן דוד
המעבר מה"בין לאומיות" של ההקסגרמה למגן דוד היהודי, לא היה חלק. מצד אחד, נוצרים ויהודים כאחד השתמשו בה בקמעות בכל תקופת ימי הביניים, אבל מצד שני היו תקריות של רדיפת יהודים שהשתמשו בה. תקרית כזאת שכולת את ההקסגרמה התרחשה בברנדנבורג בגרמניה במאה השש עשרה: אומן של הטבעת מטבעות בשם ליפולד טבע את מטבע של הנסיך יואכים השני, והשתמש בהקסגרמות כסימנים של המדפיס על הצד האחורי של המטבעות. לאחר מות יואכים הואשם בכך בעל המטבעה והוצא להורג. מקרה אחר קרה במורביה, הפרובינציה הסמוכה לבוהמיה והחוכר של המטבעה בוישנאו הודח כי גם הוא השתמש בהקסגרמה כסימן של המדפיס
התקריות האלה יכולות לסמן שחוץ מהקיסר, חוגים לא-יהודיים התחילו גם הם להכיר בחיבור המיוחד שבין ההקסגרמה לבין היהודים
ככל הנראה, ההקסגרמה הגיעה לוינה דרך קהילות אחרות בבוהמיה : יהודי וינה השתמשו בה בחותם של הקהילה שלהם בשנת 1655. מוכרת יותר אבן הגבול משנת 1656 אשר בה הכוכב בעל ששת הקצוות מציין את המקום של בית הקברות היהודי, ואילו הצלב מציין את המקום של המנזר הכרמליטי הסמוך
לאחר מכן אנחנו מוצאים את המגן דוד בתוך סימן של מדפיס בכמה ספרים יהודיים, כולל מהדורה איטלקית של ספרו של הרמב"ם "מורה נבוכים" שהודפסה בסביונטה בשנת1553. המגן דוד נראה בעלי עץ ובאופן ברור הוא מחובר לפסוקי תהילים שמזכירים את אלוהים כמגן
במאות הבאות, קהילות יהודיות אירופאיות רבות אימצו את הכוכב כסמלן. למשל, הוא התנוסס על בית הכנסת האשכנזי של אמסטרדם בשנת 1671 ועל חפצי קודש ועל ספרים באותה קהילה.התנועה של שבתאי צבי סיפקה פירוש חדש של הסמל, כחותמת של מב"ד, ראשי תיבות של משיח בן דוד שמקשרים את התקוות לגאולה הסופית על ידי בן דוד. חיבור המגן דוד לכמיהה לגאולה מהעינוי של האנטישמיות שהיתה כה נפוצה, וגם הצורך לסימן של זיהוי עצמי בעולם שבו לכל קבוצה היה סמל משלו, ודאי סייעה לדחף שהיה לחוגים יהודיים בכל רחבי העולם לאמץ את הסמל הזה
כל זה יכול להיות מחובר לקטע בתפילה עתיקה, תפילה העמידה שנאמרת מדי יום
את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח
באופן דומה גם התפילה המיוחדת שלנו ברכת הלבנה מרמזת על בן דוד
