הקתדרלה בבורגוס

הקסגרמה בחלון קתדרלה בסגנון גותי בעיר בורגוס שבספרד. הקתדרלה נבנתה במאה השלוש עשרה אבל החזית, שבה נמצאת ההקסגרמה, שופצה במאה השמונה עשרה, כך שלא ברור אם ההקסגרמה היתה כבר במבנה המקורי

קתדרלת אלמודנה במדריד

תבנית חוזרת של הקסגרמות בקתדרלת אלמודנה במדריד קרוב לארמון המלוכה. הקתדרלה נחשבת לחדשה במושגים אירופיים שכן נבנתה לפני כחמש עשרה שנים, אך התכניות לבנייתה היו קיימות כבר מהמאה השש עשרה, כך שאם ההקסגרמות האלה הן רק ביצוע של התכנית ניתן לומר שהן בנות ארבע מאות שנים

אנוסים

מצבה זו נמצאת בבית קברות קתולי בטקסס והיא מכסה ככל הנראה את קברו של יהודי שאולץ להמיר את דתו. משפחתו הצליחה להגניב שני מגני דוד קטנים מתחת לצלב הגדול

חדר ההקסגרמות

חדר רומאי מן המאה שלישית לספירה שהוא מלא בהקסגרמות בוילה רומנה דל קזלה בעיירה פיאצה ארמרינה בחבל אנה בסיציליה. חוקרים לא הצליחו לקבוע מי היה הבעלים של הוילה. זהו הממצא הארכיאולוגי שבו מופיעות ההקסגרמות הכי מעניינות שראיתי עד כה. בכל הקסגרמה יש עיגול עם דמות אלגורית שמסמלת את ארבעה העונות או עם בעל כנף או עם דג. הפסיפסים עשויים משברי שיש נדיר. התמונה היא באדיבות "ליברלמינד1012 ", שפרסם אותה בפליקר וכתב לי שלא שם לב בכלל להקסגרמות עד שהפניתי את תשומת לבו לכך

וילה רומנה דל קזלה

שושן צחור על גבי משושה שחור בתוך הקסגרמה לבנה מן המאה השלישית לספירה בחלק הצפוני של וילה רומנה דל קזלה בעיירה פיאצה ארמרינה במחוז אנה שבסיציליה. חוקרים מייחסים יצירה זו לאמני פסיפס צפון אפריקאים, שהובאו לכאן למשך כעשר שנים וכיסו שטח של כשלשת אלפים וחמש מאות מטרים רבועים בתמונות מוזאיקה מרהיבות, שנשמרו היטב מתחת לגל הבוץ שכיסה את האזור לפני כשבע מאות שנים. התמונה באדיבות רזיאמבה מפליקר

כנסיה קופטית

הקסגרמה בחלק הימני העליון של השבכה האמנותית שמקשטת את הכנסיה הקופטית שברובע העתיק של קהיר. הכנסיה נקראת "הכנסיה התלויה" ובערבית "אל מועלקה" והיא מוקדשת למרים. התמונה היא באדיבות "פול 4 אקססי" שפרסם אותה בפליקר. זו הפעם הראשונה שאני נתקל בהקסגרמה בכנסיה קופטית

משתנה

התמונה היא באדיבות "וין" שפרסם אותה לראשונה בפליקר תחת הכותרת מגן דוד במשתנה. לדעתי זה לא מגן דוד אלא טטרקטיס כפול, בדיוק כמו זה שמופיע על הדולר האמריקאי. כך או כך אני משוכנע שמעצב המשתנה הזאת לא התכוון להעליב או משהו

בית הכנסת החדש בברלין

מגן דוד מוזהב על גבי הכיפת המוזהבת של בית הכנסת החדש בברלין שנבנה לפני מאה וחמישים שנים בסגנון מורי והכיל שלושת אלפי מקומות ישיבה. בית הכנסת נפגע קשות בהפצצות מן האוויר במלחמת העולם השניה ושופץ לפני כעשר שנים. התמונה היא באדיבות מרטין שפרסם אותה לראשונה בפליקר

הכנסייה העברית של הארלם

שלט בהארלם, ניו יורק, ועליו מגן דוד שלצדו קישורית לבעלי השלט. ניסיתי להפעיל את הקישורית אך היא אינה מובילה אליהם. קראתי באינטרנט שמדובר בקבוצה שטוענת שנביאי התנ"ך, כמו גם ישו והשליחים הנוצרים היו שחורים. התמונה היא באדיבות "דיאמאנוויסי" שפרסם אותה בפליקר

שער הכניסה למוזיאון המסים

מגן דוד זה מופיע על שער הכניסה לבנין הנהלת המכס ומע"מ לשעבר. שער זה עשוי מששה ריקועי נחושת, כשכל ריקוע מסמל את אחד המסים שאגף המכס גובה והעיצוב הוא של האמנים הירושלמים אהרן בצלאל, לאה מג'רו-מינץ ואברהם מנדאלה

מגן דוד עתיק מעזה

התמונה היא באדיבות מירה דרור, מנהלת מוזיאון המיסים בירושלים שבו מוצג חותם מס זה שמופיע על ידית כד חרס מסביבות העיר עזה בלי ציון התאריך המשוער של יצירתו

כוכב ירושלים

התמונה באדיבות מירה דרור, מנהלת מוזיאון המסים בירושלים

כוכב ירושלים הוא חותם בצורת מגן דוד על ידית חרס שנתגלתה בחפירות בקיבוץ רמת רחל בירושלים והוא מהתקופה ההלניסטית, כלומר מהמאה הרביעית עד הראשונה לפני הספירה. מדובר באחת ההופעות הקדומות ביותר של מגן דוד ארץ ישראלי. קראתי עליו אבל זה אחרת לגמרי לראות אותו . רק חבל שהוא מוצג מתחת לזכוכית ואי אפשר לגעת בו 

להלן תרגום קטע מאנגלית לעברית מפרק א (ג) בספרו של ד"ר אשר אדר: מגן דוד סמל עתיק של איחוד שנעשה באדיבות הוצאת ראובן מס

בימי קדם הופיעו ברוב הקישוטים והחותמות מוטיבים של חיות או של פרחים, או של קוים גיאומטריים פשוטים כמו קוים מעגלים וריבועים. לעתים הופיעו בהם פרחים בני ששה עלי כותרת הנקראים רוזטות, כמו בחותם המצרי הזה [בספר ישנה תמונה שלא יכולנו להביא כאן] מן האלף השלישי לפנה"ס

אבל מאחר והיו בשימוש במהלך אלפי שנים עיצובים דומים לאלה אשר בהם היה לפרחים מספר משתנה של עלי כותרת, בין חמישה לשניים עשר, לא ניתן לומר שהפרחים בעלי ששה עלי כותרת קשורים להקסגרמה, שהיא צורה שמורכבת משני משולשים שווי צלעות שמשתלבים זה בזה

מאחר ויש מספר מועט להפליא של תגליות ארכיאולוגיות אשר בהן המוטיב הזה כולל פנטגרמות או הקסגרמות ניתן לשער שמעט האומנים שהשתמשו בהן או עיצבו אותן פיתחו תפיסות מתמטיות או גיאומטריות שהיו מעבר ליכולת של חברות פשוטות של איכרים או של ציידים. אומנים אלה השתייכו אולי לחוגים בעלי חוכמה נעלה יותר, אולי לחוגי כוהנים. בעוד שאת הפנטגרמה ניתן לראות כתיאור של איש בעל ראש זרועות ורגליים, צורת ההקסגרמה מציעה לשים לב לניגודיות כאל אחד המאפיינים של עולמנו ואולי אף של הבורא

מיעוט ממצאים ארכאולוגיים אין בו כדי להוכיח שדברים לא היו קיימים. עם זאת ראוי לציין שהפנטגרמה הקדומה ביותר היא מן האלף השלישי לפני הספירה (פרטים נוספים תוכלו לראות בפרק העשרים ושביעי), בעוד ממצאים עם הקסגרמות מופיעים הרבה יותר מאוחר. שבר חרס ועליו עיצוב

שדומה לחלק מהקסגרמה נתגלה על ידי מקליסטר בגזר והוא מן המחצית השניה של האלף השני לפני הספירה

בכל אופן ספק אם השרטוט הזה אכן מתאר הקסגרמה, כפי שיש מי שטוענים, מכיוון שהזוויות של הצורה הזאת אינן אחידות וסביר יותר להניח שמדובר בזיג זג דקורטיבי שמקיף עיגול, ובו ככל הנראה שבע נקודות

"הדוגמא העתיקה ביותר [של הקסגרמה] שאינה שנויה במחלוקת היא של חותם מן המאה השביעית לפני הספירה שנמצא בצידון והוא שייך ליהושע בן עשהיהו", כפי שפרופסור גרשם שלום מציין בספרו "קבלה". השם יהושע בן עשהיהו הוא שם עברי אופייני וזה מה שקושר את החותם הזה לתרבות היהודית

א. ר. גודיאנף טוען בעבודתו רחבת ההיקף "סמלים יהודיים מהתקופה היוונית-רומית" (כרך 1 עמוד 68) שמצא הקסגרמה על המשקוף של קבר יהודי סמוך לבית גוברין, מהתקופה ההלניסטית שלפני תקופת המכבים

משכנע ביותר הממצא מרמת רחל שליד ירושלים. הוא מן המאה הרביעית לפני הספירה, מסוף התקופה הפרסית או מתחילת התקופה היוונית בישראל והוא מראה בברור הקסגרמה עם אותיות עבריות עתיקות בפינות התחתונות שיוצרות את המלה יהד ומסמלות את יהודה

ממצא נוסף מישראל הוא ידית של כד עליה מוטבעת הקסגרמה ששימשה ככל הנראה כחותם מלכותי. ידית זו היא מהמאה השניה לפני הספירה, כלומר מתקופת המכבים. היא מוצגת במוזיאון המס בירושלים

טבעת תפילת הדרך

הטבעת מורכבת משני חישוקים כך שתפילת הדרך שעל החישוק התחתון נגלית אט אט בתוך המגן דוד כשמסובבים את החישוק העליון. יצירה מקורית של יניב שפירא

 הצעתי ליניב שפירא לעצב טבעת מגן דוד שבה יהיה חקוק על החישוק הפנימי הפסוק מתהילים י"ח ג

ה', סלעי ומצודתי-- ומפלטי:אלי צורי, אחסה~בו; מגני וקרן~ישעי, משגבי

ברגע שדוד, מחבר ספר תהילים, אומר כאן את המלה מגני נוצר השם של המגן דוד

והתפילה הזאת חוברה לפני מעט יותר משלושת אלפים שנה

חדר הנצחה

תג יחידה של הנדסה קרבית בתוך מגן דוד עשוי נחושת בחדר ההנצחה של גדוד שש מאות ואחד

 תמונה ששלח אלי יניב שפירא וכל הזכויות עליה שמורות לו

חופת מגן דוד במגדל דוד

חופת מגן דוד במגדל דוד בירושלים - רעיון מה זה מקורי וצעיר. החופה היא מעשה ידי יניב שפירא שדלוק על המגן דוד לא פחות ממני. אם אתם זוג שמתחתן אני ממליץ לכם להזמין את יניב לבוא לחתונתכם עם החופה. למגן דוד מיוחסות תכונות של שילוב בין ניגודים כמו זכר ונקבה והוא גם מסמל את ציון, עיר דוד, שאותה אנו מצווים לזכור ולהעלות על ראש שמחתנו. אגב, מגדל דוד קרוי בדומה למגן דוד, על שמו של דוד המלך

אור בחשיכה

מגן דוד מורכב מנורות חשמל באוניברסיטת וושינגטון. בעיני ממש מתאים לו ונוח לו להיות גבוה בודד ומאיר. התמונה היא באדיבות ליב פנקייק שפרסם אותה בפליקר

החצר הפריסאית בבודפשט

תבנית חוזרת של מגני דוד בבודפשט במרכז קניות בסגנון ניאו גותי שנבנה בשנת 1911. כבר מצאתי תבנית ממש דומה באיסטנבול. התמונה היא באדיבות "מי_מיה" שפרסמה אותה בפליקר

כנסייה מימי הביניים

תמיד מפתיע לגלות עוד מגן דוד בעוד כנסייה חשובה. הפעם "מונצר" מפליקר גילה בכנסיית מינסטר יורק מגן דוד על גבי זכוכית צבועה כשהוא מקיף סמל שמכונה העין הכל רואה. כנסיית מינסטר יורק היא הגדולה ביותר באנגליה והזכוכית הצבועה היא ככל הנראה מן המאה השתים עשרה

מגן דוד על צלב

התמונה היא באדיבות דניאל טלמן שפרסם אותה בפליקר. דניאל כתב בתאור התמונה שמדובר באריח שהוא להערכתו מהמאה הארבע עשרה. האריח הוא חלק משביל שנתגלה במהלך חפירות בבית בעיר סיביו שבטרנסילבניה. גודל האריח הוא כעשרים וחמישה סנטימטרים רבועים ועוביו כחמישה וחצי סנטימטרים

כריכה לספר

ששה משושים מקיפים משושה שביעי ובכל אחד מהם מגן דוד

 עבודת יד של בלקיבנקי שפרסמה תמונה זו בפליקר

ברכת יעקב לדן

ברכת יעקב לדן בתוך מגן דוד על גבי חלון צבוע בקבר רבי מאיר בעל הנס בטבריה

זאת רק כרית לסיכות

התמונה היא באדיבות רינגוורמון שפרסם אותה בפליקר. זאת רק כרית לסיכות אבל משום מה אני מרגיש כאילו הסיכות דוקרות אותי. במלים אחרות זה לא שימוש נאות לסמל הלאומי שלנו. למרות זאת התמונה עצמה מאד אמנותית צבעונית ותמימה

מעבר לכוכב

התמונה היא באדיבות ספודמן שצילם אותה במזרח ברלין אך הוא עצמו מתגורר בבלגיה. בעיני יש לתמונה זו עומק מיוחד כי היא מגרה את הסקרנות ומעודדת לשאול מה יש מעבר, לא רק מעבר לדלת או לקיר של בית אלא בכלל- מה יש מעבר למה שרואים. בנוסף יש בה רמז לאפשרות להתבונן בעולם מבעד למגן דוד, שזו כבר פרשנות ציונית של המציאות

מגן דוד מזהב

כל הזכויות שמורות לשרה פיינגולד ולתכשיטי פיינגולד 2006. התמונה פורסמה לראשונה בפליקר. שרה כתבה לי שלקח לה שלוש שנים לעצב את המגן דוד המיוחד הזה, אבל שההשקעה היתה שווה כל רגע. מצדי גם אם היה לוקח לה דקה לעצב את זה הייתי מפרסם תמונה זו כאן, כי רואים שהמגן דוד קרוב ללבה, שלא לדבר על הזהב שמהווה חלק משם המשפחה שלה

ברכת יעקב לראובן

מגן דוד ובתוכו הפסוק מברכת יעקב לראובן בקבר רבי מאיר בעל הנס בטבריה

ברכת יעקב לבנימין

מגן דוד צבוע על גבי חלון בקבר רבי מאיר בעל הנס בטבריה ועליו מילות הפסוק מברכת יעקב לבנימין

ברכת יעקב ליוסף

מגן דוד ובתוכו ברכת יעקב ליוסף על גבי חלון צבוע בקבר רבי מאיר בעל הנס בטבריה

תקרת אוהל בית כנסת

תקרה בצורת מגן דוד מכסה את אוהל בית הכנסת שבנה משה גניש במתחם שלו בגליל. אין ספק שתפילה במקום שכזה שונה מתפילה בבית כנסת רגיל. התקרה הזאת מזכירה לי את התאוריה שתקרת המשכן היתה עשויה עורות אילים מאדמים שסודרו בצורת מגן דוד אלא שרק השוקיים של כל משולש שם היו שוות ולא הצלעות, כך שהוא יצא מוארך מזה שאנחנו מכירים על הדגל

מגן דוד בצורת עץ

עץ בצורת מגן דוד שעיצב אהרן נווה איש הנוי של קיבוץ רביבים בגן הייחודי שהקים שם לעיצוב עצים. יש אנשים שאינם אוהבים התערבות כזאת בוטה בטבע, אך מבחינתי זוהי הוכחה נוספת לחשיבות שמייחסים אנשים מכל חלקי העם לסמל הלאומי שלנו. דרך אגב העץ מרגיש פשוט נפלא

עץ בצורת מגן דוד

מבט מקרוב על עץ בצורת מגן דוד שהוא אחד מני עיצובים רבים בעץ של איש הנוי של קיבוץ רביבים, אהרן נווה. עיצובים אחרים שלו הם קשרים ומשקפיים

A

מגן דוד בבניין המועצה הדתית ברחובות

מגן דוד מענין שראיתי בבניין המועצה הדתית ברחובות לפני שפגשתי את הרב בן ציון בר עמי במוזיאון הכתב שלו

מגן דוד מוקף במגני דוד

עבודת מיקרוגרפיה מקורית של הרב בן ציון בר עמי שמוצגת במוזיאון הכתב ששוכן בתוך בנין המועצה הדתית ברחובות. האותיות שמעל ומתחת למגני הדוד מחליפות את הפסים שבדגל ישראל

ציור מנדלה חדש של אופירה אוריאל

אופירה אוריאל שלחה לי ציור מנדלה חדש שציירה זה עתה, ובו משושה שבתוכו מגן דוד שבתוכו עיגול שבתוכו מגן דוד שבתוכו משושה שבתוכו נקודה פנימית שנראית כמו האש שמבפנים. תודה, אופירה

אוהל בית כנסת

מגש דקורטיבי באוהל בית כנסת במתחם של משה גניש בגליל

זולה בגליל

מגן דוד תלת ממדי (מרכבה) בזולה של משה גניש בגליל. עבור גניש המגן דוד איננו חפץ או סמל... הוא חלק ממנו

המגזין להורים של עיתון משפחה

מאמר קטן הופיע על אהיל הסוכה המתקפל התלת ממדי (מרכבה) של "יבוא ישיר" במגזין להורים של עיתון "משפחה" ממש לפני סוכות, והם אפילו שלחו לי את העיתון הביתה, מה שמראה שיש שם צוות לענין, וזה שאני עושה להם קצת פרסומת בבלוג שלי זה רק חלק קטן מהכרת התודה שיש לי כלפיהם

בסוכה של השכן שלי-2

צילום מזווית אחרת של אהילי יבוא ישיר בצורת מרכבה , מגן דוד תלת ממדי, בסוכה של השכן שלי. העיצוב החדש משתלב יפה עם הקישוטים הישנים אך אל דאגה תוך עשר שנים גם החדש יהפוך לישן

אורי אופיר על מקורו היהודי של המגן דוד

החוקר אורי אופיר (מייסד מוזיאון "מקראור" שביבנה ומחברם של ספרים רבים) כתב מאמר על מקורו היהודי של המגן דוד ממנורת המשכן שבו תיארך את לידתו של סמל זה לשנה שלאחר יציאת מצרים 
תרגמתי מאמר זה ברשותו של אורי אופיר לאנגלית והוא מופיע בבלוג שלי באנגלית
המקור העברי מופיע באתר מורשת

בסוכה של השכן שלי

אהילי יבוא ישיר מתקפלים מנייר בצורת מרכבה, מגן דוד תלת ממדי, בסוכה של השכן שלי. תכננתי את הצילום הזה לפני חצי שנה כאשר האהילים הגיעו מהיצרן

שלש קוביות

אם תתבוננו היטב תוכלו לראות שהציור מורכב משלש קוביות כך שהרבוע הלבן נמצא בראש של כל אחת מהן. לדעתי זה עיצוב מבריק כי הוא מאיר צורה מוכרת מזווית לא מוכרת. התמונה פורסמה בפליקר על ידי וינסנט44 והיא משמשת כסמל של מועצת עיריית נורווד, אוסטרליה.

קמע בנוסח של הקבלה המעשית

מקור: ספר רזיאל
העיגול מעניק למשתמש בקמע זה הגנה מכל הצדדים וכך גם המגן דוד. השימוש בקמיעות ועליהן צורת ההקסגרמה היה ועודנו נפוץ מאד, ולא רק ביהדות 

הסמל של ג'ון די

התמונה היא באדיבות "וינסנט44" שפרסם אותה לראשונה בפליקר. ג'ון די נולד בשנת 1527 ונפטר בשנת 1608. היה אלכימאי, אוקולטיסט, מתימטיקאי,אסטרונום, אסטרולוג, גיאוגרף ויועץ למלכה אליזבט הראשונה

כיריים למדורה

בשבוע שעבר ביקרנו במאי הסרטים ארן פטינקין ואני באוהל של משה גניש בגליל וראיינו אותו לקראת סרט דוקומנטרי שאנחנו מתכוונים להגיש לערןץ 8. הסרט מיועד לשידור ביום העצמאות 2008 במידה ויתקבל. משה גניש מאוהב בצורה של המגן דוד והוא אפילו בנה כיריים למדורה בצורה זו. אני משוכנע שזה הדגם היחיד בסוגו בעולם ולזה אני קורא מקוריות. הצילום הוא שלי

המובייל שלי

את המובייל הזה קבלתי ליום הולדתי מבני משפחתי שחשבו שמאז שהתחלתי לאסוף מגני דוד אשמח לקבל אחד כזה- והם צדקו, ועוד איך. הצילום הוא שלי

אוריגמי

התחלתי לחפש איך לעשות אוריגמי של מגן דוד לפני שנים, אבל מאמצי לא עלו יפה. כעת זה פשוט נפל לי לתוך הידיים כשקבלתי את ספרם החדש של מירי גולן ופול ג'קסון. האוריגמי שבתמונה והצילום שלו הם שלי.  הצלחת מדגישה את הזיקה הגיאומטרית שבין המגן דוד לבין העיגול

ההקסגרמה של ראאל

הלוגו של ראאל משתמש בצורה של המגן דוד, אבל לא בשם של המגן דוד ולא במשמעות שלו, ולכן מבחינתי הוא איננו מגן דוד ואני מביא אותו כאן רק כדי לומר שזה לא זה. התמונה היא באדיבות קיאל בריאנט שפרסם אותה בפליקר וכתב שם שצלב הקרס הוצא מהלוגו של הראאלים בשנת 1991

פסים ארוכים מדי

הפסים הכחולים שבצד הדגל מקטינים את הרושם של המגן דוד שבמרכז. נדמה לי שזה אפילו בניגוד לחוק הדגל. התמונה היא באדיבות מניר טן שפירסם אותה לראשונה בפליקר וכתב לי שהיא עשויה בעצם משמונה תמונות שהורכבו לתמונה אחת

לוח זיכרון

המסגרת המשושה של המגן דוד משמשת לעתים כרקע להבלטת "דברים יהודיים חשובים" כמו שם האל, או ציון, או ישראל, ובמקרה זה כלוח זיכרון. התמונה היא באדיבות "פרקה" מפליקר שכתב לי שמצא מגן דוד זה בטורונטו בבית הכנסת אנשי מינסק. בכוונתי לעשות ביום מן הימים רשימה של כל הדברים שמצאתי בתוך המסגרת המשושה של המגן דוד

מגן דוד של הבונים החופשיים

חותם שלמה בהיכל של הבונים החופשיים בפילדלפיה כאחד מני סמלים רבים של הבונים החופשיים. אני משער שהוא מופיע כאן בגלל שהבונים החופשיים מייחסים עצמם אל שלמה המלך. ידוע שהמגן דוד היה קרוי במשך כמה מאות שנים בשם "חותם שלמה" בטרם קיבל את השם מגן דוד

בונה חופשי בשם משה שנון כתב לי כי

לבונים החופשיים אין כנסיה יש להם היכל או לשכה באנגלית

LODGE or TEMPLE

מגן הדוד מקושר לזרם בבניה החופשית הנקרא הנוסח היורקי או

Royal Arch

שעושה שימוש באגדות הקשורות לבית המקדש ולשלמה המלך

בונה חופשי.

מלא וריק

מגן דוד קטן ו"מלא" בתוך מגן דוד גדול יותר וריק, שבו ניתן לראות את ששת המשולשים בברור, על מצבה בבית הקברות סנט. מרקס בווינה שהיה בשימוש בין השנים 1784 1874. התמונה היא באדיבות "ספנוט" שפרסם אותה בפליקר

גבוה זה נמוך

הנקודה הגבוהה ביותר במגן דוד הצבעוני הפנימי מצביעה על הנקודה הנמוכה ביותר במגן דוד הלבן החיצוני- זה כל כך פיוטי. התמונה היא באדיבות ליוטאו שצילם אותה בסין. נראה לי שאין למגן דוד הזה כל קשר ליהדות