מגן דוד כסמל של כת אמריקאית

שטר כסף נושא מגן דוד  מופץ ע"י אלמונים בארה"ב

שטר כסף מוזר שעליו ציור מגן דוד וכתובת עברית הוצג בכנס המשטרה הבינלאומית ("אינטרפול"). אשר נערך לאחרונה בגרמניה. השטר הועבר בימים אלה לבדיקות במטה הארצי של משטרת ישראל. השטר נתגלה ביפאן ומאחר שמומחי ה־  *אינטרפול" לא הצליחו להגיע למסקנה משותפת בקשר לייעודו  ומוצאו הוחלט לשתף את המעבדה של משטרת ישראל.

 השטר, המודפס על נייר דומה לזה של הדולרים האמריקניים. נושא  את המספר הסידורי ‭ 5717‬ ואת הספרה ‭ 100‬ מ־4 כנפיו. באמצע השטר, על רקע השמש הזורחת, נראח גבר רוכב על סוס לבן ומחזיק  בדגל עם מגן דוד. מעל התמונה נמצאת כתובת באותיות עבריות: העולם משלים דמים דממשלה דסוס". כתובת שאינה מובנת כלל וכלל.

 כפי שנודע, הועלתה סברה. כי השטר הנו "אמצעי תשלום" פנימי  של כת אמריקנית בשם אחים בה' [1]. יתכן, שהשטר יועבר לבדיקה נוספת בארה"ב.
הערה:
להערכתי הכוונה לכת שנקראת "עדי ה'".

מה ללוגו של גילדת הבירה ולמגן דוד

ידוע היטב שהלוגו של מבשלות הבירה שמתנוסס על שלטים בפתחן (וכן על גבי שלטי בתי עסק שמוכרים בירה, על חביות בירה, על כוסות בירה וכן הלאה) נראה בדיוק כמו המגן דוד.

במחקר של תופעה זו בתקופה הראשונה סברו שאין קשר בין סמל זה לבין המגן דוד היהודי, כי למרות שכל מגן דוד עשוי מששה קדקודים לא כל כוכב שיש לו ששה קדקודים הוא מגן דוד, שהרי, כידוע, יש הקסגרמות מן הטבע כמו כוכבים, פתיתי שלג ופרחים, וכן גם הקסגרמות מלאכותיות כמו תגי משטרה ודמקה סינית.

ד"ר ג'יי ג'יי הירש עשה מהפכה בגישה מחקרית זו כאשר הדגיש במאמרו "הקסגרמה" [4] כי "אלמלא האנציקלופדיה של הבונים החופשיים, ה"חיבור היהודי" להקסגרמות על מבשלות הבירה ומעל לכניסות לבתי היין של גרמניה מעולם לא היה מתגלה. להלן קטע שהוא מביא במאמרו מן האנציקלופדיה של הבונים החופשיים ערך "חותם שלמה":

"בין ראשוני המקובלים העבריים חותם שלמה היה, כמובן, קמיע, שהבטיח להגן על בעליו מפני סכנת השריפה. בתקופות מאוחרות יותר היהודים, שעדיין האמינו ביכולות ההגנה של חותם שלמה כקמע, הציבו אותו על חזיתות הבתים ומבשלות-הבירה שלהם, שהיו חשופות במיוחד לסכנת השריפה. הגויים, שראו את הסמל התלוי מעל לכניסות לבתי הייצור והשיווק היהודיים של הבירה, סברו בטעות שהמשושה, או חותם שלמה, מסמל בירה. פירוש זה אומץ על ידי פונדקים גרמניים כסימן של בית מרזח"...

מטיאס טרום טוען בתזה שלו [1] שהתיאור הקדום ביותר של איש שמבשל שיכר הוא משנת 1425 מן העיר נירנברג שבגרמניה. בציור זה מופיע מגן דוד. 

ראוי להזכיר כי ישנן שתי עובדות אודות הקשר בין הקסגרמות לבין תעשיית הכוהל: הראשונה היא שג'יימס בנט פריצ'ארד מצא בחפירותיו בגבעון שבישראל כמה הקסגרמות חרותות בידיות של כדי יין מהמאה השמינית לפני הספירה [2]. השניה היא שארכיאולוגים גילו הקסגרמות ששימשו כסמלים יווניים לסימון יינות בתאסוס ובקרטגו [3].

הסבר חלופי הוא שבאלכימיה של ימי הביניים, מהתקופה של הגילדות, מקובל היה ששני המשולשים המרכיבים את ההקסגרמה מסמלים אש (המשולש שקדקודו כלפי מעלה) ומים (המשולש שקדקודו כלפי מטה). אש ומים, למותר לציין, הם הפכים. בהקסגרמה כל ההפכים האפשריים משתלבים ומתאחדים. ההקסגרמה היא בראש ובראשונה סמל של אחדות ההפכים, ובמקרה שלפנינו היא מסמלת את מי האש, את האלכוהול, ואת הברנדי.

על פי המסורת של מבשלי הבירה סמל הגילדה שלהם בנוי מששה קדקודים (כמו המגן דוד) כדי לסמל את ששת האספקטים של בישול הבירה: מים, צמח ההופ (המעניק לבירה טעם מריר), דגן, לתת, שמרים, ואש.

הערות:

[1] תזה [בגרמנית] עבור האוניברסיטה הטכנולוגית במינכן שכותרתה: תיאורים היסטוריים, שלטי גילדות וסמלי בישול שיכר

[2]

 The Water System of Gibeon, 1961, p. 47, 48 

[3] "קדמוניות", 1973, ישראל, עמודים 2-17

[4]

Dr. J.J. Hirsh, The Hexagram, The Shekel, vol. 14, no. 3, 1981

מה למגן דוד ולגלגל המזלות

פורסם באתר reader עד שהאתר הזה בוטל

=

מגן דוד הוא סמל מורכב במיוחד- יש לו משמעויות רבות בתרבויות רבות. בימינו מתייחסים אליו כאל סמל של היהדות (סמל פוליטי), אך בעבר ייחסו לו, בין השאר, משמעויות של הגנה, של השתלבות (פסיכולוגיה), של איחוד בין ניגודים, של הדמיון בין מיקרוקוסמוס למקרוקוסמוס (פילוסופיה). בשפות לועזיות מכונה המגן דוד בשם כוכב דוד – שם שמביא אותנו לתהות על משמעותו האסטרולוגית של סמל זה בכלל, ועל הקשר שלו לגלגל המזלות בפרט.

הכוכב בעל ששת הקדקודים מוכר בתרבות היהודית כמגן דוד, בתרבות רומי כהקסגרמה, בתרבות הנוצרית ככוכב של מרי או ככוכב דוד, בתרבות המוסלמית כחותם שלמה ובתרבות הודו כינטרה. סמל זה היה ידוע כבר בשחר ההיסטוריה. במוזיאון המזרח הקרוב העתיק במזרח ברלין מוצגים חותמי-גליל אחדים מן האלף השלישי לפנה"ס ועליהם צורות של כוכבים בעלי מספר שונה של קדקודים (ששה, שבעה, שמונה ויותר). כוכבים אלה מופיעים שם בהקשר אסטרולוגי-אסטרונומי. ביניהם נמצא גם עיגול שמוקף בששה משולשים ונראה כמו מגן דוד. מאותה תרבות ומאותה מסגרת זמן ישנם ממצאים ארכיאולוגיים שונים שמוכיחים שהשומרים הכירו גם את גלגל המזלות [1]. המגן דוד וגלגל המזלות התפתחו מאז במקביל ובנפרד, לאורך הדורות, אך במקרים אחדים הצטלבו דרכיהם. להלן מספר דוגמאות:

בתוניס, במוזיאון ברדו, נמצאת רצפת פסיפס מן המאה השלישית לספירה שנתגלתה בחפירות באתר ביר חנה ליד זגואן שבמרכז תוניס. הפסיפס מציג מסגרת גדולה של מגן דוד שבמרכזה מוצגים שבעה קיסרים רומיים שמייצגים את ימי השבוע, או את כוכבי הלכת. סביבם החיות המקודשות להם: זאב, נשר, יונה, סוס, שור ותיש. סביבן - גלגל המזלות. לדברי ד"ר רחל מילשטיין: "פסיפס תוניסאי זה הוא הדוגמה היחידה שבה ההקסגרמה והכוכבים משתלבים לכלל קומפוזיציה בעלת משמעות סמלית". [2] יוצר פסיפס זה מציע את צורת המגן דוד כסמל גיאומטרי של מפת השמים.

על פי המסורת היהודית לאחר יציאת מצרים היו השבטים במדבר מסודרים בצורת מגן דוד [3]. בספרים רבים ניתן למצוא הקבלה בין שנים עשר השבטים לבין שנים עשר המזלות. למשל, ב"ספר הפליאה", המיוחס לרבי נחוניה בן הקנה, מובא התיאור המקראי של סדר חניית השבטים במדבר (לפיו היו אלה מסודרים בארבעה מחנות ולכל מחנה היה דגל משלו) בתוספת ההשוואה: "כנגד י"ב מזלות ונגד י"ב אבני אפוד"; וכן במדרש תנחומא (מהדורת בובר, ויחי טז): "השבטים על סדרו של עולם הוא, מהלך היום י"ב שעות, השנה י"ב חודשים, המזלות י"ב. לפיכך כל אלו שבטי ישראל שנים עשר". מובאות אלה מדגישות את המכנה המשותף המספרי שבין המגן דוד לבין גלגל המזלות: במגן דוד ישנם ששה קדקודים, אך ביניהם יש גם ששה קדקודי זוויות וביחד שתים עשרה נקודות (כמספר המזלות). בנוסף, את ששת המשולשים של המגן דוד ניתן לקפל פנימה, כך שכנגד כל משולש חיצוני ישנו משולש פנימי, וביחד- תריסר משולשים.

בספר "צוואת שלמה" (מן המאה הראשונה לספירה) מסופר ששלמה המלך לכד שד באמצעות חותם (חותם שלמה על פי המסורת הוא כוכב בן חמש או שש קצוות) שקיבל מן הקב"ה. באמצעות חותם זה הכריח שדים שונים לעזור לו במלאכת הקמת בית המקדש. בפסקה העשירית בספר זה שואל שלמה את השד לאיזה מזל הוא כפוף והלה עונה שהוא כפוף למזל דלי. בפסקה השבעים ושלישית מציג עצמו אחד המזלות בפני שלמה כראשון במזלות ששמו טלה.

בספרי אלכימיה מתקופת ימי הביניים מופיעות הקסגרמות לעתים תכופות כמייצגות של כוכבי לכת. למשל, באיור מתוך ספר שפרסם יוהן דניאל מיילוס בשנת 1618 מצויירת במרכז שמש מוקפת בהקסגרמה, שמוקפת בארבעה עיגולים, שעל החיצוני שבהם תריסר המזלות. בהקסגרמה זו מוקצה משולש נפרד לכל אחד מששת סימני כוכבי הלכת שמקיפים את השמש. המבנה הכללי של איור זה מזכיר מאד את המבנה הכללי של הפסיפס מביר חנה שהוזכר לעיל, למרות שמפרידות ביניהם כשלוש עשרה מאות שנים.

בקתדרלה של קולון שבגרמניה מוצג פסל של הבתולה מרים עם זר של שתים עשרה הקסגרמות שמייצגות את המזלות. הפסל נוצר בשנת 1749. סביר להניח שאת ההשראה ליצירה זו שאב האמן מן הפסוק הראשון בספר יוחנן פרק י"ב: "ואות גדול נראה בשמים: אישה אשר השמש לבושה, והירח תחת רגליה, ועל ראשה עטרת שנים עשר כוכבים" [4]

[1] Donald A. Mackenzie, Myths of Babylonia And Assyria, 1915, project Gutenberg, Chapter XIII- Astrology and Astronomy.

[2] בעמוד 37 בספר חותם שלמה בעריכת ד"ר רחל מילשטיין בהוצאת מגדל דוד המוזיאון לתולדות ירושלים.

[3] על פי מאמר של הרב ש.ז. כהנא ז"ל שמוקדש למשמעות המגן דוד ומופיע בדף אינטרנט של "מורשת".

[4] בתרגומו של פראנץ דעליטש.

הקסגרמה אטרוסקית

הקסגרמה אטרוסקית 

על גבי כדור שמוחזק בידיה של אלילת גורלות

בצד האחורי של מראה אטרוסקית 

מראות שכאלה נוצרו בין השנים 530 ו 200 לפנה"ס

מקור האיור:

A. Jeremias, Handbuch der altorientalischen Geisteskultur, 1929, p. 196, Abb. 115

מגן דוד כחותמת אימות

הקסגרמה מוקפת במעגל עם נקודה באמצעה מופיעה במאה השישית לפני הספירה כחותמת אימות על מטבעות של האי היווני אגינה, שאחת מהן (ראו לעיל) היא בצורת מגן דוד.

מקור:

Ernest Babelon, Traite des monnaies grecques et romaines. II, 1 (Paris 1907) p. 661.

שם נכתב ש"כאשר אנו בוחנים את מכלול המטבעות של אגינה לפני 480 לפנה"ס מדהים לגלות שיש ביניהם מספר גדול של מטבעות מזויפים"..., ולכן נאלצו לקבוע עליהם חותמות אימות.  

מגן דוד על מטבעות רוסיים

מגן דוד (מסומן בעיגול אדום)

על מטבע מתקופת ניקולאי הראשון, 

קיסר רוסיה (צאר הברזל) בשנים: 1825-1855

בזמן כהנותו של ניקולאי הראשון מגן דוד היה על המטבעות מסוגים הבאים: רובל ופולטינה בשנים 1826-1831, מטבע 25 קופייק בשנים 1827-1831 ומטבע דנגה בשנים 1827-1828.

מגן דוד (מסומן בעיגול אדום)

על מטבע מתקופת אלכסנדר הראשון, 

קיסר רוסיה בשנים: 1801-1825
בזמן כהונתו של הצאר אלקסנדר הראשון מגן דוד היה על המטבעות מסוגים הבאים: רובל, מטבע פולטינה (50 קופייק) ומטבע דנגה (חצי קופייקה) אשר עשויה מנחושת בשנים 1810-1825. 

באדיבות ניקולאי סטפנוב

http://l.facebook.com/l/3AQHTulnLAQG_XR9iDId9j76Cd04YIGn4AiQer_xdvWJJGQ/scicoin.blogspot.co.il

מגני דוד קופטיים

מגני דוד קופטיים במוזיאון בקהיר
מקור:

J. Strzygowski, Koptische Kunst, 

Catalogue general des Antiquites Egyptiennes du Musee du Cairo, 

Bd. XII, Wien 1904, p. 140, 231. 

מגני דוד קופטיים 
:מקור
Al. Gayet, L'art Copte, Paris 1901, p. 98

מגני דוד קופטיים במוזיאון בקהיר
Al. Gayet, L'art Copte, Paris 1901, p. 307

מגן דוד על מגן

מגן דוד על מגן אקס ליבריס של אפרים משה ליליין

לכוכב המחומש (פנטגרמה) ולכוכב בעל ששת הקדקודים (הקסגרמה, מגן דוד), יש היסטוריה מקבילה, לעתים חופפת. בימי הביניים נקראו שני סמלים אלה, לעתים, בשם "חותם שלמה". שני הסמלים האלה משמשים בעיקר כסמלי הגנה. יש אגדה על מגן דוד שהיה חרוט על המגן שהגן על המלך דוד, אבל מגן דוד על מגן של לוחם מופיע אצל היהודים רק במאות האחרונות, למשל באקס ליבריס של "הצייר הציוני הראשון" אפרים משה ליליין (ראו לעיל) או בלוגו של הוצאת מערכות.

מגן דוד על מגן של הוצאת מערכות

לעומת זאת אצל היוונים הפנטגרמה נחשבה לסמל הבריאות (הגנה מפני מחלות) של הפיתגוראים, כאשר אותיות המילה בריאות ביוונית הופיעו בין קדקודיה. בנוסף הפנטגרמה הופיעה על גבי מגנים של לוחמים, כמו למשל:

פנטגרמה על מגן של לוחם יווני 

 ציור על חרס במוזיאון יווני

באתר אינטרנט שעוסק בחידת הימצאותן של מאות ואלפי פנטגרמות, באתונה בפרט וביוון בכלל, על גבי מכסים של בורות ביוב, ועל גבי אביזרים אחרים במרחב הציבורי שם, מובא ציור של סצנת לחימה בין שלושה לוחמים מעל גבי אגרטל יווני מהמאה החמישית לפני הספירה, שנמצא כיום במוזיאון הארכאולוגי של אתונה. על המגן של הלוחם שנפל מופיעה פנטגרמה מוקפת בעיגול.

איור דומה, מתוך אגרטל שנמצא במוזיאון יווני מופיע )ראו לעיל) בעמוד 306 של ספר בגרמנית משנת 1910

Weltenmantel und Himmelszelt religionsgeschichtliche Untersuchungen zur Urgeschichte des antiken Weltbildes

Published 1910 by Robert Eisler .

מגן דוד על מגן גרמני

פורסם לראשונה בשנת 1875 בפריז

לקוח מתוך אוסף תמונות 

Liebigbilder

שהיו מצורפות לאריזות המוצרים מתמצית הבשר של

 Liebig

 שאותה המציא הכימאי הגרמני יוסטוס פון לייביג

(1803-1873)

לפי הממצאים לעיל נדמה שההמצאה של הקשר שבין הצורה הגיאומטרית של סמל הגנה לבין כלי הנשק שנקרא מגן מקורה יווני, ושהמגן דוד על גבי מגן הוא העתק של הפנטגרמה על מגן שהייתה מוכרת ליוונים כבר במאה החמישית לפני הספירה. 

מגן דוד שהוא חותם שלמה

ביצירה שלפנינו מופיע מגן דוד אבל השם שלו נעדר. נדמה שהיוצר הכיר אותו בשם חותם שלמה, שהוא שמו הנרדף של המגן דוד, שכן המלים מן הפסוק "שימני כחותם על זרועך" (שיר השירים ח, ו) מופיעות בהבלטה ב"זווית" הימנית התחתונה, והן לקוחות, כמו כל שאר המלים שמהן מורכב האיור, מ"שיר השירים", אחד משלשת הספרים המקראיים שחיבורם מיוחס לשלמה המלך.

חותם שלמה הוא השם שבו קוראים המוסלמים למגן דוד, שנפוץ אצלם לא פחות מאשר אצל היהודים, אך לאורך ההיסטוריה ישנם גם אצל היהודים מקרים רבים שבהם מופיעה צורת מגן דוד כשהיא מלווה בטקסט שלפיו שמה הוא חותם שלמה. כמה מקרים כאלה מובאים בספרו של גרשם שלום "מגן דוד: תולדותיו של סמל", הוצאת עין חרוד, 2008. אצל הנוצרים, לעומת זאת, נקראת צורה זו בשם כוכב דוד. כך או כך כל השמות לעיל מרחיקים את השומע מן המקור הגיאומטרי של שני במשולשים המשולבים  שבולט מאד ביצירה שלפנינו, כאשר המגן דוד חסום בעיגול, וכל קדקוד שלו משמש מרכז לעיגול בעל רדיוס זהה לעיגול המרכזי. בארבע הפינות יש מעין זוויות, וכל אלה מוקפים במלבן. הקשר של צורת המגן דוד לגיאומטריה נשמר רק בשם היווני הקסגרמה שמשמעו צורה של המספר שש.

 

היצירה שלפנינו כלולה באוסף מיקרוגרפיות של בית המדרש לרבנים באמריקה, ובאתר האינטרנט שלהם הם מסבירים שהיא נוצרה בשנת 1824 על ידי ברוך בן שמריה מבריסק שבליטא או מהמבורג, עבור אהרן בן אברהם ואשתו, ריינה בת יוסף קוברין, ששמותיהם, כמו גם שמו של ברוך בן שמריה, מופיעים סביב שלשת הפרחים שבמרכז, ושהתאריך מופיע בכרונוגרם, בערך המספרי של המלים אהבת עולם.    

מגן דוד בעגיל מהמאה השש עשרה

מגן דוד מופיע בעיצוב האמצעי בשורה התחתונה

מקור: Magasin Pittoresque, 1854 , p. 24

מגן דוד במשחק שולחן רומי מן התקופה הנוצרית

איור זה של משחק שולחן רומי מן התקופה הנוצרית (ראו צלב במרכז) שנתגלה בחפירות ברומא מופיע כאיור מספר 63 בספרו של לייטה וסקונסלוס - סיגנום סלומוניס, שמפנה למקור:

Dictionary of Greek and Roman Antiquities by Anthony Rich, 1883.

Entry Abacus

בדרך כלל אבקוס הוא שם שולחן החישוב (החשבונייה) שבאמצעותו היו מחשבים סכומים בימי קדם, אבל כאן הוא שמו של משחק שולחן. 

מולקולה חדשה בצורת מגן דוד

להלן תרגום שלי לאימייל ששלח לי פרופסור דייב ליי מאוניברסיטת מנצ'סטר:

זאב היקר,

אני כימאי סינטטי - לא יהודי - אבל אני מקווה שתיהנה מהמבנה של המולקולה שפרסמתי זה עתה, שיש לה צורה וטופולוגיה של מגן דוד:

http://www.sciencedaily.com/releases/2014/09/140921145013.htm

אנו דנים בכך גם בדף האינטרנט של הקבוצות שלי:

http://www.catenane.net/pages/2014_star_of_david.html

תראה שם ששמנו קישור לדף האינטרנט שלך, כאשר אנו דנים במגן דוד בצורותיו השונות (ויש גם הערה לגבי הקשר בין הכימיה במנצ'סטר לבין חיים וייצמן). דף האינטרנט שלך היה שימושי מאוד עבורי למציאת תמונות של מגן דוד בהקשרים שונים כדי להמחיש את ההרצאות שלי בנושא מולקולה זו, אז תודה על כך!

כל טוב

Dave Leigh

__/__/__/__/__/__/__/__/__/__/__/__/__/

Prof. David A Leigh FRS FRSE FRSC

Sir Samuel Hall Chair of Chemistry

School of Chemistry

The University of Manchester

Oxford Road

Manchester M13 9PL

United Kingdom

email: david.leigh@manchester.ac.uk 

Tel: +44 161 275 1926

Homepage: http://www.catenane.net

מגן דוד ראשון (?) מתקופת הברונזה בבריטניה ובצרפת

מגן דוד מופיע כאחד מהדגמים העיצוביים העיקריים של תקופת הברונזה בבריטניה ובצרפת

מקור:

Early Man in Britain and His Place in the Tertiary Period by William Boyd Dakwins, p. 378, London, 1880

תקופת הברונזה בבריטניה מ- 2200 לפנה"ס עד 700 לפני הספירה.

הקסגרמה במטבע חדש של מלזיה

הקסגרמה שמורכבת מעשרות משולשים

במטבע חדש של מלזיה

שערכה עשרה סנט

הונפקה בתחילת 2012

הקסגרמות משמשות מוטיב מסורתי באריגה ובקישוטים של שבט מה מרי

the orang asli, Mah Meri tribe

שתי התמונות לעיל הן תמונות מותרות לפרסום (CC)

שהעלה לפליקר

Tian Yake

וכל הזכויות עליהן שמורות לו

כוכב בית לחם משנת 1389

חותם של אוניברסיטת קלן שבגרמניה משנת 1389 

ועליו סצנת חכמי המזרח לאור כוכב דוד שהנחה אותם בדרכם לפגוש את עם ישו התינוק ואמו בבית לחם  

אוניברסיטת קלן הוקמה ב-1388 והיא אחת האוניברסיטאות העתיקות ביותר באירופה.
תמונת CC מויקיפדיה בגרמנית ערך Sigel 

הקסגרמה ארמנית

 איור ארמני לפסוק שש כנפיים לאחד (ישעיה ו, ב) 

בכנסיית

Etchmiadzin 

שנבנתה במאה הרביעית לספירה

הציור אמנם בתוך משולש 

אבל נדמה שהרעיון הכללי מושפע מצורת המגן דוד

==

מקור : תמונת CC מאת   sjmcdonough מפליקר

==

לגבי ההופעות הרבות של הכוכב בעל ששת הקצוות בארמניה ראו כתבה נרחבת בקישורית הבאה

http://peopleofar.wordpress.com/2012/01/14/the-six-pointed-star-of-armenia/ 

מגן דוד כסמל של בירה

מגן דוד כסמל של בירה

ראו מאמר שכתבתי בנושא זה

סמל מפעל בירה שנוסד בשנת 1643 בפרנקוניה התחתית, דרום גרמניה

Wuerzburger Hofbraue

סיסמאת המפעל: להנאתך תחת כוכב המזל

מקור:

ויקיפדיה בצרפתית ערך

Étoile des brasseurs

מבשלת בירה מימי הביניים

מקור:

ויקיפדיה בצרפתית ערך

Étoile des brasseurs

לוגו של מפעל בירה בעיר שטרסבורג, בירת אזור אלזס שבצפון-מזרח צרפת.

העיר סמוכה לגבול צרפת-גרמניה, ופעמים רבות בהיסטוריה עברה העיר משלטון גרמניה לצרפת.

מקור תעשיית הבירה שסמלה מגן דוד בגרמניה. 

בשטרסבורג נמנו בעבר למעלה משמונים מפעלי בירה. 

לוגו של מפעל בירה בעיר אלזס, מזרח צרפת, משנת 1896

אלזס, כמו שטרסבורג, הייתה בעבר חלק מגרמניה.

דגם אריגה ממלזיה

הקסגרמה על בד בשם destar Siga שאותו אורגים מזה דורות אנשי שבט סבאח במלזיה. הבד משמש כיסוי לראש במהלך טקסיהם המסורתיים.  הוא ארוג בעיקר מחוטים שחורים שמודגשים בחוטים צבעוניים בדגמים גיאומטריים שונים, כולל הקסגרמה. כאן במטבע מלזי חדש. 

תודה לניצה וולפנזון על ההפניה לממצא זה

גיאומטריה מקודשת

גיאומטריה מקודשת

ציירה:

אילת אופק

(c) 

2011

אילת אופק כתבה לי: 

הנושא בו אני מתמקדת בעבודתי הינו גיאומטריה מקודשת וציורי מים (ממש מציירת בצורה מופשטת את הצורה של מולקולת המים), שאף הם מבחינתי שייכים לקטגוריה של הגיאומטריה המקודשת. (דע אגב, שכל מולקולות המים הינן צורות שונות של ביטוי המגן דוד).

אני מאמינה שהמגן דוד הינו סמל הנושא בחובו סודות בריאה ואנרגיה של קדושה כבירה, ושחובתנו כמי שרואים את זה, להביא את זה לתודעת האנושות. זו הסיבה לכך שבחרתי להתמקד בציורים כאלו, על מנת שהרואה אותם "יישאב" לתוכם, בין אם ברמת העניין האינטלקטואלי ובין אם ברמות המעודנות יותר, המודעות והלא מודעות, של השפעת המראה על הצופה.

צירפתי את אחד מציורי ואת ההשראה לציור זה בצורת מולקולת המים:

הקסגרמה בימיו הראשונים של צבא ארה"ב

הקסגרמה בימיו הראשונים של צבא ארה"ב

מתנוססת בין שתי פנטגרמות על צווארון מעילו של 

גנרל ג'וזף ג'ונסטון 1807 – 1891

הצילום לכל המאוחר משנת 1865

תמונת CC מויקיפדיה ערך 

Joseph E. Johnston