יום שישי, ינואר 06, 2017
מגן דוד וחנוכייה על הר הצופים
יום שני, ספטמבר 16, 2013
מגן דוד בשער האשפות בירושלים
מגן דוד מתקופת סולימן המפואר בתבליט קיר בשער האשפות שבחומה שמקיפה את ירושלים העתיקה
יום חמישי, אוקטובר 21, 2010
הכנסייה הפרוטסטנטית בירושלים משנת 1849
מגן דוד במרכז החלון האמצעי של
הכנסייה הפרוטסטנטית בירושלים
תמונת CC מאת
ian-w-scott
מפליקר
יום שני, אוגוסט 30, 2010
תבליטי מגן דוד בחומת העיר העתיקה בירושלים
במרכזו פרח בעל ששה עלי כותרת
יום חמישי, אפריל 08, 2010
מגן דוד ברצפה

מגן דוד ברצפה
שבקומה השנייה של "בית המשיח" ברחוב עזרא 19
בשכונת הבוכרים בירושלים שאודותיו כבר כתבתי כאן בעבר
תמונת CC שצילמה והעלתה תמר הירדני © לויקיפדיה
יום חמישי, ספטמבר 24, 2009
מגן דוד של ישראלה אנג'ל
כל הזכויות שמורות לישראלה אנג'ל שכתבה לי את ההסבר הבאהיצירה היא חלק מסדרת קולאז'ים בשם "פיסות ירושלים". אלו יצירות עשויות על קנוס. הרקע והמוטיבים הם שילוב של ציור אקרילי ומגזרות נייר שנחתכו מנייר הדפס אקרילי שאני יוצרת לבד.
יום רביעי, דצמבר 31, 2008
מגן דוד על טויוטה

סיפור:
זקו הוא תורם קבוע של תמונות לבלוג זה. הוא נוהג להסתובב בירושלים ולצלם מגני דוד. זה עתה שלח לי תמונה זו של מגן דוד על טויוטה. מה שמעניין בה הוא שאני צילמתי אותה בעצמי לפני כחודש, אלא שהצילום שלי נעשה בלילה עם פלש ואילו הצילום של זקו נעשה ביום. בצילום שלי רואים את מספר המכונית ואילו בצילום של זקו הוא מוסתר באמצעות טלאי שחור. מאחר והמכונית הזו מיוחדת במינה, ומאחר והיא חונה בקביעות ברחוב הסמוך למקום מגורי, ידעתי היכן בדיוק צולמה תמונה זו בלי שזקו אמר לי, וגם ידעתי שעבר ליד ביתי.
יום שבת, ספטמבר 20, 2008
בית שלום

אני מודה לעיריית ירושלים על מבצע " בתים מבפנים-ירושלים פותחת דלתות" שנערך בימים 19-20 לספטמבר, ואשר בזכותו יצא לי להכיר את המגן דוד שמפאר את תקרת הכניסה לבית שלום ברחוב אחד העם 20 בירושלים. בית שלום נקרא על שם עו"ד שלום הורוביץ, שהביא את הקישוט הזה לפני כשישים שנים מבית כנסת בדמשק. התמונה מתפרסמת כאן באדיבות יצחק פיינגולד.
יום חמישי, אוגוסט 28, 2008
סמל של בעלות או סמל של פיוס

צילום מגן דוד מעל לפתח מערת הקבר של שמעון הצדיק באדיבות ענת סקילי שכתבה בבלוג שלה
בצפונה של ירושלים בשכונת שיח` ג`ראח נמצאת מערת קבורה מסוף התקופה הרומית או מתחילת התקופה הביזנטית. מסורת שראשיתה במאה ה-14 מייחסת את המערה לשמעון הצדיק. שמעון בן יוחנן הכהן שימש כהן גדול בימי בית שני, היה אחד משיירי "כנסת גדולה".שמעון הצדיק שאמר על שלושה דברים העולם עומד: על התורה על העבודה ועל גמילות חסדים.במקביל להילולה, שנערכה בל"ג בעומר בקבר הרשב"י במירון, חגגו יהודי ירושלים במערת שמעון הצדיק
תודה לדובוש מכפר עזה שהפנה אותי לבלוג של ענת
להערכתי המגן דוד הזה הוא סימן לבעלות יהודית והתרסה כנגד השכנים הפלשתינאים, שנמצאים במצב של עימות מתמיד עם באי המערה היהודיים. אני די בטוח שמי שצייר את המגן דוד אינו יודע שהמגן דוד שייך למוסלמים לא פחות מאשר ליהודים, ובעצם הוא סמל של פיוס בין הדתות, אבל מדוע בכלל לנסות לשכנע את המשוכנעים
?
יום ראשון, אוגוסט 03, 2008
אריח בצלאל

מגני דוד מעל לחומות ירושלים ומעל לכיתוב "עוד אבנך ונבנית בתולת בת ציון" על גבי אריח מזוגג מתוצרת בית-המלאכה לקרמיקה ב"בצלאל", שנות ה-20, אוסף זאב הולצמן, תל אביב. התמונה לקוחה מויקיפדיה מן הערך: "סמל העיר תל אביב". הפסוק "אבנך ונבנית" ((ירמיהו ל"א, ג) מופיע גם בסמל העיר ת"א, שבמרכזו מופיעים קווי המתאר של מגן דוד גדול בצבע אדום.
יום שלישי, יולי 22, 2008
אני נשבע שלא אעזוב את הארץ

מדליה סופר-פטריוטית ועליה מגן דוד עם מפת ארץ ישראל ועם המלים אני נשבע שלא אעזוב את הארץ.
בעז קרצ'מר מקיבוץ צאלים, מוזיאון "מורשת צאן ברזל" שלח לי תמונה זו וכל הזכויות עליה שייכות לו. במוזיאון מוצגות עבודות מתכת מתחילת המאה שעברה ועד ימינו שהראשונות שבהן מבית המלאכה הירושלמי של שמואל קרצ'מר, סבו של בעז, שהיה היצרן העיקרי של מדליות מטבעות וסמלים במדינת ישראל.
המלים טובה הארץ מאד מאד לקוחות מדברי יהושע וכלב בפרשת המרגלים שבספר "במדבר". למרות שהמדליה ענתיקה המלים "אני נשבע שלא אעזוב את הארץ" אקטואליות מאד, ולאור הנטישה של החילוניים את ירושלים הייתי שמח לרכוש מדליה דומה עם התחייבות שלא לעזוב את ירושלים.
יום שלישי, יולי 15, 2008
גרשון אדלשטיין, הארכיאולוג שחפר את עין יעל

התמונה מתפרסמת כאן באדיבות רשות העתיקות וכל הזכויות עליה שמורות לגרשון אדלשטיין 2008.
להלן קטעים ממאמר מבוא לסדרת הרצאות שבכוונת הארכיאולוג בגמלאות גרשון אדלשטיין להרצות מעתה ואילך בפני כל מי שמתעניין בנשמתה של הארכיאולוגיה.
מקצוע הארכיאולוגיה, כפי שנלמד במוסדות אקדמיים רבים, עוסק בלימוד כלי עבודה, חפצי אומנות, מבנים ושרידי אדם המתגלים באתרים עתיקים. מחקר ארכיאולוגי מקובל מתמצא בלימוד ממצאי החפירות, מיונם, חלוקתם לתקופות, טכניקת ייצורם, ושיוכם התרבותי. אין בלימוד זה מקום להבנת האדם, אין זה מקובל שארכיאולוג מקצועי יחקור את התנהגות האדם. תפקיד זה מתחלק בין אנתרופולוגים, פסיכולוגים, היסטוריונים, או פילוסופים.
מעל ארבעים שנה אני עוסק ב תחום "מכובד" זה, יותר תחביב ממקצוע. רוב הזמן ניהלתי סקרים וחפירות מטעם רשות העתיקות. העבודה בחפירות יכולה להיות מרתקת, יש בה הפתעות וחידושים, אין רגע דל. כמו עבודתו של בלש יש צורך בערנות רבה בכדי לא להחמיץ פרט כלשהו. האם הריגוש של חפירה, מציאת ממצאים מרתקים, הצגתם במוזיאונים ופרסומם בדו"ח מדעי זו כל התרומה של המקצוע לחברה?
בצאתי לגמלאות הרגשתי צורך להיענות לנטיית לבי ולחקור את האדם היוצר ולא רק למיין ולקטלג ממצאים עתיקים.
מכל המקומות שחפרתי, עין יעל משך את מירב תשומת לבי, גרמו לכך מספר סיבות: האתר הוא החווה החקלאית הראשונה שנחקרה באזור ירושלים...
החפירות הארכיאולוגיות בעין יעל חשפו ממצא מרשים מהתקופה הרומית. חווה מהסוג המכונה בעולם הרומי, "וילה רוסטיקה". בניית אחוזה חקלאית ומבנים מפוארים לבעלי הבית, היתה מקובלת בכל האימפריה הרומית מאז המאה הראשונה. וילות נוספות נבנו סביב ירושלים לאחר מרד בר-כוכבא, כמו למשל הוילה הרומית ברמת רחל.
מהמבנה הרומי בעין יעל נחשפו הטריקליניום (אולם להארחת אורחים רמי מעלה) ושני בתי מרחץ, כולם מרוצפים פסיפס צבעוני וקירות מכוסות פרסקו צבעוני. ללא ספק אחוזה של אדם עשיר מקורב לשלטון. המבנה נהרס ברעידת אדמה במאה השמינית לספירה, זה אומר שהוא עמד בשלמותו כחמש מאות שנה. ההוכחה לכך הן אבנים גדולות שנמצאו על גבי רצפות הפסיפסים (אבנים שהתדרדרו מהמדרון) ושרידי הטיח המעוטר שנפלו מהחלקים העליונים של הקיר.
סידרת ההרצאות:
1- עברו של העתיד - השלכות ארבעים שנות מחקר ארכיאולוגי והקמתו של מוזיאון פעיל עין יעל
2- האדם אינו משלים עם מצבו – התפתחות התרבות הטכנולוגית
3- אומנות ודעות הממצא הארכיאולוגי והשלכותיו על החברה
4- הדואליות שבמעשה האדם
5- סיכום ושיחה חופשית
ההרצאות מלוות הצגת תמונות צבעוניות במחשב נייד (ניתן לחברו למכשיר טלוויזיה). ההרצאות הוכנו כחלק ממחקר שבכוונתי לפרסם בספר.
גרשון אדלשטיין טל: 02-6721033 gershonedel@gmail.com
יום ראשון, יולי 13, 2008
חנוכייה ממוזיאון יהדות איטליה

מגן דוד על גבי חנוכייה מפוארת מכסף מן המאה העשרים שמוצגת במוזיאון יהדות איטליה
כל הזכויות שמורות למוזיאון יהדות איטליה ע"ש א.ש. נכון, ירושלים, הלל 27 טל. 026241610
jija@netvision.net.il
יום שישי, יולי 04, 2008
יום שבת, יוני 28, 2008
יום ראשון, יוני 22, 2008
ישראל עצמאות כ"ט , סיכת קק"ל
התמונה של מגן דוד על גבי סיכת קק"ל לכבוד יום העצמאות הכ"ט לישראל מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".
ליצירת קשר עם החנות: trionfo@netvision.net.il
רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368
יום שישי, יוני 20, 2008
כוכב היהודים

יודנסטרן, כוכב היהודים, הוא הומונים, מלה שמשרתת יותר ממשמעות אחת. זהו שמה של מנורת מאור גרמנית ששימשה כמנורת שבת במשך מאות שנים בגרמניה ובמזרח אירופה, וזהו גם שמו של הטלאי הצהוב בגרמנית.
מנורה זו מעוצבת בצורת כוכב בן שש קצוות. גם המגן דוד הוא כוכב בן שש קצוות. מעניין לציין שהחוקר אורי אופיר גילה לא מכבר שמקורו היהודי של המגן דוד הוא ממנורת המשכן. כלומר, גם בתיאוריה שלו יש קשר בין מנורה לבין כוכב בן שש קצוות לבין יהודים.
התמונה מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו", אשר בה תלויות כמה מנורות עתיקות שכאלה.
ליצירת קשר עם החנות: trionfo@netvision.net.il
רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368
יום רביעי, יוני 18, 2008
אריח ועליו האות וא"ו

התמונה של מגן דוד על גבי אריח נושן ועליו האות וא"ו מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".
ליצירת קשר:trionfo@netvision.net.il
רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368
האות וא"ו היא אחת מאותיות השם המפורש, שהוא השם הקדוש ביותר של האל ביהדות. האות וא"ו מורה על המספר שש, שהוא בעל משמעות מיוחדת גם בכל הקשור למגן דוד שיש בו ששה משולשים על גבי משושה.
יום ראשון, יוני 15, 2008
אריח ועליו המלה שדי

התמונה של מגן דוד על גבי אריח נושן מתפרסמת כאן באדיבותו של מר אברהם מדיסקר, הבעלים של חנות היודאיקה והעתיקות "טריאונפו".
ליצירת קשר:trionfo@netvision.net.il
רחוב דורות ראשונים 9 ירושלים, 026232368


.jpg)
.jpg)












