סיכום של כתבות שפרסמתי בשנה האחרונה בנושא הקסגרמה בתרבויות אחרות
לפני הופעת המונותיאיזם
ההקסגרמה היתה ככל הנראה מוכרת כבר לתרבות השומרית לפני כחמשת אלפי שנים, ככוכב. החוקר זכריה סיצ'ין מצא בשנות השבעים במוזיאון המזרח הקרוב העתיק במזרח ברלין חותם-גליל שומרי ועליו כוכב בן שש קצוות מוקף בעיגולים. לפי פירושו כוכב זה מסמן את השמש ואילו העיגולים מסמנים את כוכבי הלכת
ההקסגרמה היתה מוכרת בוודאות לתרבות המינואית בכרתים, מאות שנים לפני תקופת דוד המלך.
הארכיאולוג האיטלקי ממוצא יהודי דורו לוי, גילה בארמון פסטוס שבכרתים מספר חותמות אבן מהתקופה המינואית ועליהן כוכבים בני ששה קצוות שנראים זהים למה שאנו מכירים כיום כמגן דוד. חותמות אלה מתוארכות לכל המאוחר למאה השבע עשרה לפנה"ס
ההקסגרמה היתה מוכרת לתרבות הפרסית כסמלו של זרטוסטרה שהיה בן תקופתו של דוד המלך. לדעת פרופסור מיכאל קוסטה מקורו של המגן דוד בדת הפרסית של זרתוסטרה שלפיה המשולש שחודו פונה כלפי מעלה מסמל את האל הטוב אהורה מאזדה ואילו המשולש שחודו כלפי מטה מסמל את האל הרע אהרימן. בהקסגרמה מוצב משולש אחד על גבי השני ולכן היא מסמלת את ניצחון הטוב על הרע
ההקסגרמה היתה ככל הנראה מוכרת ליוונים הפיתגוראים. הפיתגוראים השתמשו בוודאות בצורת הכוכב המחומש, הפנטגרמה, אך יתכן שהכירו גם את ההקסגרמה שכן היא נמצאת בתוך הטטרקטיס הקדוש שלהם שהוא ציור של משולש בן עשר נקודות שמסודרות על ארבעה קווים. המתימטיקאי והמיסטיקן היווני הקדום פיתגורס מסאמוס ותלמידיו ייחסו משמעויות מיסטיות למספרים השלמים, והמספר שש זכה אצלם לתשומת לב מיוחדת משום שהוא "מספר מושלם", כלומר סכום המספרים שהוא מתחלק בהם
1,2,3
שווה למספר עצמו. על פי השקפתם של הפיתגוראים, המספרים הזוגיים הם בעלי אופי נקבי, והמספרים האי זוגיים בעלי אופי זכרי. המספר שש הוא מכפלת המספר הנקבי הראשון, שניים, במספר הזכרי הראשון שהוא שלוש. הפיתגוראים ראו אפוא במספר שש סמל של איחוד מיני ושל נישואים. גם בתרבויות המזרח הרחוק וגם ביהדות נקשרת ההקסגרמה הן למשמעות של המספר שש והן למשמעות של איחוד מיני ושל נישואים. ביהדות נקשר המספר שש לפרח השושן ששמו נובע ממנו. פרח השושן מופיע כפרח קדוש גם לנוצרים
ברחבי האימפריה הרומית נתגלו עשרות ממצאים ארכיאולוגים ובהם צורת הכוכב בן ששת הקצוות. למשל למעלה מעשרה פסיפסים נתגלו בפומפיי שבאיטליה ומאחר שזו חרבה בשנת
79
לספירה כתוצאה מהתפרצות הר הגעש וזוב - פסיפסים אלה הם בני המאה הראשונה לספירה לכל המאוחר. פסיפסים דומים נתגלו בגליה, הונגריה, ישראל, יוון, סוריה, תורכיה, טוניס. ממצאים ארכיאולוגיים אחרים בני אותה תקופה נתגלו במקדשים רומיים בירדן ובלבנון
באסלם, חותם שלמההשם חותם שלמה משותף לכוכב בן חמש הקצוות, הפנטגרמה, ולכוכב בן שש הקצוות, ההקסגרמה. כאן נתייחס רק להקסגרמה
בדרך כלל מייחסים המוסלמים את הסמל לשלמה המלך שמופיע בקוראן כנביא. המקור הקדום ביותר לעניין זה נמצא בתלמוד בבלי גיטין ס"ח שם מובאת אגדה שלשלמה המלך היתה טבעת
חותם
שבאמצעותה שלט בממלכת השדים. המוסלמים פיתחו אגדה זו
במאמר משנת אלפיים ושלוש בחדשות היום של תורכיה הופיע מאמר נרחב על משמעות האות ו"ו באסלם
יש
6,666
פסוקים בקוראן הקדוש; שווה הערך המספרי של האותיות במלה "אללה" הוא
66
...
יש ששה קודקודים לכוכב שיוצר את חותם הנביא שלמה אשר בו נוהגים להשתמש כעיצוב בהרבה מסגדים ומדרסות באנטוליה של המאה השלוש עשרה, כמו באריחים של כיפת מסגד אולו קאמי במלטיה משנת
1224
ועל האריחים בתוך המדרסה של קרטיי בקונייה משנת
1251
חותם שלמה יצר את הצורה שעל הדגל של הבייליק של אלניה מהמאה הארבע עשרה וגם השתמשו בו על מטבעות ועל חפצים אחרים בהרבה חלקים אחרים של העולם המוסלמי הכולל את פרס, לפני שאומץ בתור מגן דוד שעל הדגל הישראלי הנוכחי
בגימטרייה סכום הספרות בתפילה המוסלמית הידועה "בשם האל הרחמן" הוא
786
כאשר הספרה שבע בכתב הערבי היא בצורת משולש שחודו כלפי מטה
V
ואילו שמונה בצורת משולש שחודו כלפי מעלה
۸
והשילוב של שניהם יוצר הקסגרמה. באופן דומה מתייחסים בתרבות המערבית לאותיות
V
A
כמו בתרבות היהודית המגן דוד נקשר באסלם למספר שש ולאות וו שנחשבת שם למחברת בין העולמות העליונים לבין העולמות התחתונים. להלן לקט של ממצאים שפרסמתי
ישראל
מרים רוזן איילון חפרה ומצאה ברמלה פסיפס מוסלמי עם הקסגרמות בגומחת תפילה, מיחרב, של בית פרטי מהמאה השמינית. נתגלה חלון בצורת חותם שלמה ביריחו בארמון הישאם מתקופת בית אומיה במאה השמינית
יש חותמי שלמה אחדים בחלק המוסלמי של מערת המכפלה בתקרת גומחת תפילה, מיחרב
היה חותם שלמה גדול בהר הבית במסגד אל אקצה על ספין עץ שהועבר למשמרת במוזיאון רוקפלר
יש חותם שלמה בהר הבית ברצפת שיש בכיפת השלשלת. המסורת המוסלמית מציינת שזה המקום בו שפט שלמה המלך את נתיניו וממנו יבוא המשיח
ספרד
יש חותם שלמה בסבילה באריחים בסגנון מורי באלקזר
מבצר מוסלמי
יש חותם שלמה בגרנדה באריחים בסגנון מורי
סרביה
יש חותם שלמה במסגד באלי-בג
בנגלדש
יש מאות חותמי שלמה במסגד הפרחים
סוריה
יש חותם שלמה על מינרט בדמשק
אירן
יש חותם שלמה בחלון אבן במסגד באיספהן
מרוקו
יש חותם שלמה על מטבעות ודגלים שהופיעו עד לפני כמה עשרות שנים
תורכיה
יש חותמי שלמה בחלק המוסלמי בכיפת כנסיית הגיה סופיה
הטטרים של קרים
במסגד חן הקטן בבחצ'יסריי יש בקיר הדרומי גומחת תפילה שפונה למכה. מעליה יש חלון זכוכית צבעונית מקושט בחותם שלמה. הטטרים של קרים, מוסלמים סונים, נהגו להשתמש בחותם שלמה לקישוט מצבות קברים, חלונות מסגדים, מטבעות ותכשיטים
מן התקופה הממלוכיתבסיטדל קיט ביי מן המאה ה- 15 במצרים
במסגד באל אזהר שבקהיר
בחומות העיר העתיקה בירושלים
בבית הקברות המוסלמי בירושלים ברחוב אגרון
על הדגל של ברברוסה, שר הימייה של סולימן המפואר היו סמלי יהדות
הקסגרמה
נצרות ואיסלם. הדגל מוצג כיום במוזיאון הימייה בטופקפי, איסטנבול
נצרות
אצל הנוצרים נקשר "כוכב דוד" לכוכב בית לחם שמוזכר בברית החדשה ככוכב שניווט את שלושת חכמי המזרח לבית מרי, כאשר הלכו לבשר לה על לידתו הממשמשת ובאה של ישו, בנה.
ישו כינה עצמו בברית החדשה בכינוי
"כוכב נגה השחר"
ואמר שם, באותו פסוק, שהוא מבית דוד
אֲנִי יֵשׁוּעַ שָׁלַחְתִּי אֶת מַלְאָכִי לְהָעִיד לָכֶם אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה
בַּקְּהִלּוֹת. אָנֹכִי שֹׁרֶשׁ דָּוִד וְצֶאֱצָאוֹ, כּוֹכַב נֹגַהּ הַשַּׁחַר
ספר ההתגלות, כ"ב, טז
כך שבעצם חיבר בדמותו את הכוכב עם בית דוד וראה עצמו כמגשים של נבואת בלעם:
דרך כוכב מיעקב
, שגם לדעת המפרשים היהודיים מכוונת לעליית בית דוד
להלן לקט של ממצאים שפרסמתי באתר האינטרנט שליישראל
יש הקסגרמה בשילה ברצפת פסיפס של כנסייה מסוף המאה הרביעית
בכרמל שליד חברון נתגלו שלש כנסיות ביזנטיות מהמאות
5-6
ובאחת מהן ממצא נדיר של הקסגרמה ובתוכה צלב
ברצפת פסיפס במנזר אבטימיוס, חאן אל אחמר, במישור אדומים במדבר יהודה מהמאה הששית
ברצפת פסיפס של כנסייה בכפר מאכר בגליל המערבי שמוצגת כעת בכניסה למוזיאון ישראל ישנה הקסגרמה לצד סמלים רבים אחרים כולל כמה צלבים, מהמאה הששית לספירה
בחורבות סופה נמצא סורג שיש של כנסייה ביזנטינית ועליו הקסגרמה מוקפת זר ניצחון כשבתוכה שושן
תורכיה
בהאגיה אירנה נתגלו הקסגרמות רבות בכנסייה ביזנטינית מהמאה הששית לספירה
איטליה
בסנטה קרוצ'ה שבפלורנס, איטליה, יש מגן דוד שבנה ארכיטקט יהודי בשם ניקולו מטאס במאה התשע עשרה. המגן דוד הוא אות הוקרה לקהילה היהודית שעזרה למימון בניית הקתדרלה
יש מגן דוד מאבן בקתדרלת פררה באיטליה מהמאה השתים עשרה שנבנה כאות הוקרה לקהילה היהודית שם
בקתדרלת סנט מרק בונציה יש אבן ועליה חרוטה הקסגרמה. האגדות מספרות שהאבן הובאה מבית המקדש הראשון בירושלים. בנוסף יש הקסגרמות
בקתדרלות אורבייטו ופלרמו
אנגליה
יש הקסגרמה בכנסיית השיש בבודלידן, צפון וולס
בשער אבי בסופולק אנגליה
חדר שכולו מרוצף בפסיפס הקסגרמות נתגלה בקינשם
הולנד
יש הקסגרמה בכנסיות קריג'טברג וסנט אגנס, אמסטרדם
ארה"ב
יש הקסגרמה בקתדרלת בוסטון בארה"ב
מקסיקו
יש הקסגרמה בקתדרלת מזטלאן, במקסיקו
ספרד
יש הקסגרמה בקתדרלות ולנסיה, אלמודנה ובורגוס
כללי
בימינו יש נוצרים שנוהגים לתלות הקסגרמה על עץ האשוח שבביתם בחג במולד
נוצרים אורתודוכסים-יוונים
יש הקסגרמות אחדות בכנסייה הביזנטינית סנט תיאודוסיה באיסטנבול מהמאה התשיעית
ישנה הקסגרמה במערת סינקה וצ'ה ברומניה
יהודים משיחיים
הלוגו שלהם הוא שילוב של מגן דוד מנורה ודג
טמפלרים
יש הקסגרמות אחדות במנזר לליבלה באתיופיה בסמיכות לסמלים של הטמפלרים. לא ברור אם הטמפלרים השתמשו בהקסגרמה. יש כמה דוגמאות נוספות שמעידות שכן. הנושא פתוח למחקר
קופטים
יש הקסגרמות בכנסייה קופטית בקהיר
אנוסים
מדי פעם מתגלה שימוש במגן דוד בקהילת האנוסים המונה מיליונים ברחבי העולם
אירלנד
על הדגל של מחוז אולסטר באירלנד מופיעה יד אדומה על הקסגרמה
נוצרים למען ישראל
ישנם עשרות ארגונים כאלה שלרבים מהם גם יש מגן דוד בלוגו
ZCCכנסיית ציון בדרום אפריקה מונה כמה מיליוני מאמינים. הם בנו עיר בשם ציון מוריה ואימצו את המגן דוד כסמלם בשנת ארבעים ושמונה אחרי פילוג שחל בתנועתם
מזרח רחוק
ינטרה, מנדלה, אנהאטה שהיא צ'אקרת הלב
הסמל נפוץ מאד בהודו וניתן לראותו בכל פינה ברחובותיה
ההקסגרמה נחשבת לסמלו של האל גנש, שצורתו תורת פיל, ולכבודו יש אלפי מקדשים ברחבי הודו
ההקסגרמה נחשבת לסימלו של האל מורוקן, אל בעל ששה פרצופים, שנקשר למשמעויות של חלל וזמן ולגלגל המזלות. קשר של ההקסגרמה לגלגל המזלות יש גם ביהדות וגם בנצרות. להלן לקט של ממצאים שפרסמתי
הודו
בשושלת העשירה של המוגולים, מהמאה השש עשרה עד המאה התשע עשרה, נוצרו הקסגרמות מפוארות במיוחד. יש אומרים שהושפעו מהאסלם, אבל יש לקחת בחשבון שיתכן שחדרה גם השפעה יהודית כי בנו של הומיון, אקבר, אסף אמיתות מכל הדתות שבממלכתו והקים דת חדשה בשם דין אי אלהי. ד"ר רחל מילשטיין כתבה בספרה חותם שלמה
הסולטן אכבר בן הומאיון שבימיו נבנה המאוזוליאום היה, כאביו, חובב נלהב של תורת הכוכבים והמזלות וכן ניסה להביא לשילובם של הנתינים ההינדים ותרבותם במדינה המוגולית. כיוון שבדתות ההינדיות נודעו להקסגרמה משמעויות קוסמיות חשובות הרי ששילוב המסורות המקומיות והאסלאמיות הביא לשימוש תדיר ורב הדר בצורות החותם על מונומנטים מימי אכבר. אחת הדוגמאות המעניינות ביותר היא המגן האישי של אכבר עצמו שעליו משובצים בזהב השמש ותריסר המזלות ולידו מופיע התאריך אלף חמש מאות תשעים וארבע בתוך חותם שלמה.
יש הקסגרמות כסמל הינדי מהמאה ה 14 בהמפי, קרנטקה
נפאל
יש הקסגרמה בצ'אקרה של הלב בפסל של אליל בודהיסטי. ההקסגרמה נחשבת בנפאל כסמל החוכמה ולכן הסמל מתנוסס מעל לבתי ספר וספריות
סרי לנקה
יש הקסגרמה חקוקה בסלע ברכס אדם שמסורת מקומית מייחסת אותו למקום קבורתו של אדם הראשון
כתות שמשתמשות בסמל זה
תיאוסופים
לתיאוסופים ברחבי העולם יש סמל שמורכב ממגן דוד, צלב קרס אנך, אום, ואורבורוס, שהוא נחש שבולע את זנבו. המגן דוד מסמל את הניגודים גבר אישה, חומר ורוח, אור וחושך. ראוי לברר אם הטלאי הצהוב נוצר בהשפעת התיאוסופים על הנאצים, שהרי ידועה השפעתם על בחירת הסמלים ברייך השלישי
הבונים החופשיים
מגן הדוד מקושר לזרם בבניה החופשית הנקרא הנוסח היורקי שעושה שימוש באגדות הקשורות לבית המקדש ולשלמה המלך. המגן דוד היה קרוי במשך כמה מאות שנים בשם "חותם שלמה" בטרם קיבל את השם מגן דוד
יהודים למען ישו
המגן דוד מופיע בתוך הלוגו של תנועה זו
מקויה
במקויה, כת נוצרית יפנית בת עשרות אלפי חברים, אשר לה נציגות קבועה בישראל, נוהגים המבקרים בישראל לשאת מגן דוד על מעיליהם
בהאים
מגן דוד מופיע בדת הבהאית שהיא דת סינקרטית שליקטה את עיקריה מדתות שונות כולל מהיהדות
רייקי
הלוגו שלהם מכיל מגן דוד
נואוביאנים
יש הקסגרמה על דגל כת הנואוביאנים שהיא כת אקלקטית של מוסלמים שחורים בראשות מלאכי יורק שהחלה לפעול בשנות השבעים בניו יורק
ראלים
יש צלב קרס בתוך הקסגרמה בלוגו של כת הראלים
אננדה מרגהה
הסמל שלהם נקרא פרטיק והוא בצורת הקסגרמה
דיוויד כורש
היה מגן דוד על דגלו של דיוויד כורש, ראש הכת הנוצרית שחבריה נלחמו עם האפ.בי.אי בוויקו טקסס לפני כעשרים שנה
ICUPKכת של מוסלמים שחורים בניו יורק
סמל כנופיות
באזור שיקגו
שונות
בית המלוכה האתיופי
משתמשים בסמל חותם שלמה בשל הייחוס למלכת שבא שהחלה את שושלת המלוכה שלהם
רסטפרים בג'מייקה
משתמשים בסמל בשל הערצתם את בית המלוכה האתיופי
ברזיל
פונטו הוא צלב בתוך הקסגרמה בתוך עיגול על גבי ספל מאגי שמטרתו להודיע שרק בעל הספל רשאי להשתמש בו
ארגנטינה
בדגל של מחוז סלטה יש הקסגרמה לזכר עיטור שניתן לאיזה גנרל לאחר ניצחון בקרב
יפן
יש הקסגרמה על הקבר שמייחסים לישו בשינגו
ארה"ב
יש הקסגרמה על החותם האמריקאי הגדול, על שטר דולר, על בולים אחדים, על תג השריף
הולנד
מופיעה הקסגרמה בסמל של הצי ההולנדי
פינלנד
יש הקסגרמה בסמל של מחוז המה ביחד עם ארבע שושנים מכסף
סין
ארכיאולוגים גילו בעיר הנמל קוואנגזו אבן שמתוארכת למאה העשירית לערך ועליה הקסגרמה. קוואנגזו היתה על דרך המשי ומשערים שהיו בה יהודים באותה תקופה
ההקסגרמה שמופיעה בספר השינויים והתמורות הסיני, אי צ'ינג, קשורה קשר הדוק לכוכב בן שש הקצוות, והיא מייחסת לשני הסמלים האלה בשתי התרבויות משמעות דומה של אחדות הניגודים
במלחמת האזרחים ב
1933
עד
1942
הקים ג'נרל צ'נג צ'י טסי מדינה מוסלמית ועל דגלו היתה הקסגרמה.
לסיכום
ההקסגרמה הופיעה בעולם עוד לפני הדתות המונותיאיסטיות והיא מופיעה גם כיום כמעט בכל התרבויות המוכרות בעולם. בנוסף היא משמשת כסמל או כחלק מסמל של כתות רבות. מספר המופעים שלה כחול אשר על שפת הים. בהערכה גסה יש יותר הקסגרמות בעולם הלא יהודי מאשר בעולם היהודי
ההקסגרמה נקראת בשמות רבים:, מגן דוד, חותם שלמה, כוכב דוד, ינטרה, כוכב בן שש קצוות, מולט, אך המשמעויות שלה בתרבויות השונות דומות
הגנה אלוהית
ההקסגרמה נחשבת סגולה לגרוש שדים שמעניקה לנושאה הגנה אלוהית
אחדות הניגודים
בדת זרטוסטרה ההקסגרמה מסמלת את ניצחון הטוב על הרוע. טוב ורוע הם ניגודים. המשמעות של אחדות הניגודים מלווה סמל זה בתרבויות השונות גם בימינו אלה
משמעות אסטרולוגית
בתרבות השומרית ההקסגרמה הופיעה ככוכב. המשמעות האסטרולוגית מלווה את ההקסגרמה בתרבויות השונות. בהודו היא נקשרת ללוחות אסטרונומיים ולגלגל המזלות. ביהדות לנבואת בלעם
דרך כוכב מיעקב
ההקסגרמה העברית אמנם נקראת בשם מגן
דוד
אך בתרבות הנוצרית היא נקראת בשם כוכב
דוד
המספר שש וסמל הנישואין
ההקסגרמה היתה ככל הנראה מוכרת ליוונים הפיתגוראים שייחסו למספר שש משמעות של נישואין, משמעות שמלווה סמל זה בתרבויות השונות עד עצם היום הזה
התמונה של מגן דוד מזכוכית בגודל עשרים וארבעה ס"מ היא באדיבות
תמונת ירושלים העתיקה עם חומות בצורת מגן דוד באדיבות סבינה סעד וכל הזכויות עליה שייכות לה
התמונה של חלון עם מגן דוד בחדר האוכל של חוות הנוער הציוני היא באדיבות אמן הזכוכית הצבעונית רונן קימל וכל הזכויות עליה שמורות לו. המגן דוד הוא חלק מהלוגו של חוות הנוער הציונית
התמונה של תליון מגן דוד 
התמונה של מגן דוד בתוך מגן דוד בתוך מגן דוד היא באדיבות אמן הזכוכית הצבעונית רונן קימל וכל הזכויות עליה שייכות לו. זה מזכיר לי מאמר שקראתי פעם שכותרתו שדות בתוך שדות בתוך שדות. כמו כן זה מזכיר לי קליידוסקופ
התמונה היא באדיבות אמן העץ עופר רובין תושב ראש פינה וכל הזכויות עליה שייכות לו
התמונה היא באדיבות אמן העץ עופר רובין תושב ראש פינה וכל הזכויות עליה שייכות לו. עופר הכין מגן דוד מרשים זה במיוחד לכבוד תערוכת מגן דוד בגלריה טשה בתל אביב
האוצרת והציירת רלי וסר באה לפתיחת התערוכה מגן דוד בגלריה טשה בפרישמן פינת דיזנגוף בתל אביב עם תליון מגן דוד שהיא הכינה במו ידיה
התמונה של מגן דוד על חלון הזכוכית הצבעונית של שבט ייששכר היא באדיבות סבינה סעד ורונן קימל וכל הזכויות עליה שמורות להם
התמונה היא באדיבות סבינה סעד ורונן קימל וכל הזכויות עליה שמורות להם
התמונה של שבעת המינים על גבי אהיל זכוכית צבעונית בצורת מגן דוד היא באדיבות סבינה סעד ורונן קימל וכל הזכויות עליה שמורות להם. התמונה מוצגת בבית כנסת באשדוד
אתמול השתתפתי בפתיחת תערוכת מגן דוד בגלריה טאשה בדוזנגוף פינת פרישמן בת"א. פגשתי שם שלשה מששת האמנים המציגים: חנוך בן דוב, רלי וסר ואופיר נוה. נהניתי מכל עבודת אמנות שראיתי שם עד כדי כך שאמרתי לרלי שלו יכולתי להרשות לעצמי הייתי רוכש את כולן. בסיום הודלקו זיקוקין די נור בצורת מגן דוד שהוסיפו לאווירה החגיגית ששררה שם
התמונה היא באדיבות ידידי הצייר דיק בן דור שהביא לי קטלוג של התערוכה שלו שהוצגה במהלך החודש הקודם בגלריה היוקרתית מונה ליזה בפריז. על שער הקטלוג תמונות של שבעת ימי הבריאה כאשר המגן דוד האמצעי מתאר את השבת ומגני הדוד שסביבו את ימות החול. על גב הקטלוג הציור שכותרתו שואה שהוא בצורת מגן דוד שבחלקו התחתון נהר שחור של דם ובמשולש העליון המלה תקווה באנגלית
התמונה היא באדיבות דוד דיאמנט ואם יש לכם מידע נוסף על שטר הכסף הזה נא לכתוב אליו
התמונה של נר זיכרון לרבין היא באדיבות אמן הברזל והאבן חנוך בן דוב
התמונה של חנוכייה הפוכה שבחלקה העליון מגן דוד היא באדיבות אמן הברזל והאבן חנוך בן דוב
התמונה של מנורה גדולה שבחלקה התחתון חצוב מגן דוד היא באדיבות אמן הברזל והאבן חנוך בן דוב
התמונה של מנורה שבסיסה נעוץ באבן בצורת מגן דוד היא באדיבות אמן הברזל והאבן חנוך בן דוב
התמונה של מגני דוד רבים ובמרכזם אות הבריאה, האות בי"ת, היא באדיבות הצייר והצלם הצפתי יעקב קשמכר
התמונה של מגן דוד חקוק בסלע היא באדיבות הציירת והאוצרת הצפתית רלי וסר
התמונה היא באדיבות הצייר והמרצה לקבלהאברהם לוונטל 
התמונה היא באדיבות הצייר והמרצה לקבלה אברהם לוונטל וכל הזכויות עליה שייכות לו
התמונה היא באדיבות הצייר והמרצה לקבלה אברהם לוונטל וכל הזכויות עליה שמורות לו. אברהם לוונטל אמר לי שיש מסורת בקבלה לכתוב את פרק ס"ז בתהילים בצורת מנורה ואז הוא נקרא מגן דוד. דבריו אלה תואמים דברים שכבר כתבתי באתר זה פה ושם, למשל, כך זה בספרו של יצחק ארמה עקדת יצחק. גרשם שלום במחקרו על המגן דוד מביא מקור אחר מספרון מהמאה השש עשרה שם נאמר כי המלך דוד נהג לשאת את מזמור התהילים הזה חרות על מגנו
התמונה של סמל המדינה עם מגן דוד בבסיס המנורה היא באדיבות האמן חנוך בן דוב
התמונה של ששה נרות לזכר ששת מיליוני היהודים שנרצחו בשואה על כן אבן בצורת מגן דוד היא באדיבות האמן חנוך בן דוב 
גלריית טשה תציג תערוכה קבוצתית בנושא המגן דוד
התמונה היא באדיבות האמנית סבינה סעד וכל הזכויות עליה שמורות לה
